想當年張阿秀決定自獅潭遷往公館大坑村時，便是看中大坑山上大坑尾「出丁」的好風水。果不期然，他婚後數年即連生五子。五子長成後，各自成家、分房，比鄰而居。

七、八年前，老么舉家搬至苗栗市，經營水電生意；緊接著，大房、二房亦先後到山下落戶，只剩三房、四房留守父親遺下的幾甲果園。

其中老三育有四子，目前只有么兒在家幫忙，另外三個都外出工作，「收成時還得花錢找臨時工呢！」目前寡居、已六十多歲的張太太，對兒孫出外謀職雖然不反對，但言談間，仍不免流露出家業「後繼無人」的憂慮神色。

土地廟雖小，案桌、金庫、「好兄弟」香爐一應俱全。（張良綱）

教我如何不想「祂」

這樣的例子還真不少。「近幾年來，山區人口外移現象相當嚴重」，大坑村長楊曾坪說，過去山區住有百戶人家，如今數目不足廿戶。

隨著人口的外移，長久以來負責地方「保全」工作的土地公，竟落得無人可保佑。從另一個角度來看，土地公老人家也因為無人奉養，原本收拾整齊、香火繚繞的廟地，景色日漸荒涼，土地廟草木雜生，落葉滿地，不復往日的盛況。山下村民看了心中不忍，靈機一動，想把這些遭「遺棄」的土地公合祀，讓祂們有個共同的家。

家住大坑村、現年八十七歲的邱其湘回憶道，他小時候的土地廟比較簡陋，只由幾塊石頭相搭而成，既談不上廟觀，也沒有神像牌位，甚至不見香爐。

「大家心中感謝土地公長年庇護的功勞，縱然它原本只是亂石一堆，可是也不能眼睜睜看著祂這樣破敗」，曾任公館鄉長的邱其湘操著濁重的客家話說，語氣中有著不忍。

要將諸神迎集合祀說來容易，其實頗費周章。以大坑村內橫崗福德祠為例，在通過合祀的提議後，首先選派村民代表赴公館鄉開礦村的石蓮寺觀音宮觀摩。

這個觀音宮除主祀觀音之外，尚有十六位福德正神陪祀，唯牌位未一一列明，僅以「諸位福神香座」代表。為神明設「通舖」開礦村可以說是首開其例。

山居的住戶散去後，土地廟乏人照料，經年累月遭風吹雨淋，已逐漸破敗。（張良綱）

迎集合祀費周章

過去，有些上山伐木、採煉樟油的人，為求工作平安，紛紛立土地廟拜拜。一位羅姓村民表示，一般來說，三、五戶共同擁有一位土地公，但也有一戶人家同時保有兩尊福神牌位。

這些人工作一結束，就各自下山回家，獨留土地公孤零零堅守崗位。山下村民唯恐土地公三餐不繼，於是輪流上山「奉養」。但是後來因為路途過遠，且山上小廟經過歲久年深，多所破損，為免土地公遭風吹雨淋之苦，於是提議迎集合祀。但總不能一廂情願吧，還要土地公公點頭才行。決定之初，村民鄭重其事地央求神明指點迷津。

但是，請示神明也有規矩，不能直接問土地公的意願。大坑村民參考開礦村的經驗，從黃曆上選擇吉日良辰，到公館鄉寬仁村「公善堂」請示神格較高、「官位」較大的觀音，並恭請縣城隍老爺蒞堂在旁指導，擲筊之後獲得土地公上級長官的同意，才決定內橫崗、老蔗H、圓墩等十一位福德正神分別列名，至於香爐，為了公平起見，選擇中、左、右各一的方式放置。

為了使十一位土地公登位後住得舒服，村民立刻著手將原廟整修一番。寬敞堅實的外觀，不單可免除土地公日曬雨淋之虞，還可容納更多村民的香火。

一尊牌位、數枝春花，淡淡訴說著人們對土地濃濃的愛。（張良綱）

「伏波」能擇友、「福德」樂同●

此外，在內橫崗福德祠附近的橋頭福德祠和外橫崗福德祠，也分別合祀三位、七位土地公。

位於公館鄉第五公墓旁的外橫崗福德祠，除了有七位土地公共處一廟之外，還有伏波將軍、石母娘娘合祀其中。

伏波將軍就是漢代的名將馬援。由於馬援對開發兩廣頗有貢獻，因此深受當地人民愛戴，甚至建有專廟供奉。客家人過海來台，也不忘將此信仰帶來。

至於奉祀石母娘娘，則是一種巨石崇拜的演化，老百姓相信石頭具有神力。苗栗地方父老說，習慣上父母常領著幼兒參拜石母，祈禱祂保佑幼兒健康、幸福；也有人為幼兒認石母做乾媽，希望能得到祂的庇護。只見廟門兩側對聯上書：「將軍合廟靈昭千古，福神同祀顯著千年」。表示面面顧到，讓合住的每位神明都沒有受到怠慢。

下外橫崗，往福德橋方向走，在竹林小徑一旁和水田中央，屹立著另外兩座功能別具的福德祠——大坑口福德祠和水頭福德祠。

婦人手提祭品，心懷虔敬參拜土地公去！（張良綱）

把土地的愛找回來

大坑口福德祠是一座私人土地廟，屬於李姓族人所有。這座廟原來座落在現址的東北溪岸約一百公尺處，民國六十六年公館鄉農地重劃，才遷於此。

「名義上雖然是私祠，實際上和一般土地廟沒兩樣，很多外姓人來這堬蔚禲v，提供廟地、曾任鄉民代表的李華滿先生說。

水頭福德祠，顧名思義，其實就是負責鎮守水田源頭，頗符合客家人所謂土地公「把水口」的說法。廟門兩側對聯「水灌良田生秀穗，頭思德澤祀馨香」，與一般福德祠「福佑家家平安樂，德庇處處吉慶多」、「福利萬民，德化眾生」之類以「福德」對仗的句子相比較，更能突顯其功能。

有人猜，也許這座廟不久後又將有新神遷入。隨著時代變遷、生活型態的差異，人們對尊奉神明也有新的變通方式，不變的是，對全天候關照我們的神明仍存無限的感謝。在現今的情況下，合祀恐怕是較不委屈祂們的一種作法了。

有人打趣，土地公多了「室友」之後，集眾神之力，保佑起老百姓，恐怕一定更得心應手吧！

〔圖片說明〕

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十一位土地公「共居一室」，場面壯觀。

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土地廟雖小，案桌、金庫、「好兄弟」香爐一應俱全。

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山居的住戶散去後，土地廟乏人照料，經年累月遭風吹雨淋，已逐漸破敗。

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一尊牌位、數枝春花，淡淡訴說著人們對土地濃濃的愛。

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婦人手提祭品，心懷虔敬參拜土地公去！

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全雞全鴨是祭拜土地公最常見的祭品。

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姥姥帶著小孫子虔誠地祈求土地公，保佑來年一切平安。

姥姥帶著小孫子虔誠地祈求土地公，保佑來年一切平安。（張良綱）

全雞全鴨是祭拜土地公最常見的祭品。（張良綱）