老祖宗的「魔鬼剋星」
這類「魔鬼剋星」，老祖宗叫「厭勝物」，取厭伏而制勝之意，也就是一般人所說的辟邪制煞。它們的樣式可多咧！像是聚落四方的土地公廟、五營廟；屋頂上的瓦罐、寶塔；門前的獅牌、劍屏等。有的把家安全環抱起來；有的針對煞氣，正面抵擋，分任「環衛」及「制沖」職責。
而石敢當、石獅子可說是厭勝物中的熱門品，存在既久也廣，不過來源不同，一為「舶來品」；一是「土產品」。
中國人過年舞獅、廟門口立石獅子，門環、印章上處處可見獅的圖騰，對不產獅子的中國而言，很明顯，它來自西方。從現實動物到寫意聖獸，代表的正是一種文化的傳入及本土化。
每一吼，馬皆溺血
百獸之王的模樣在漢代沿著絲路傳入中國，時人被這陌生的動物所震懾，留下「銅頭鐵額、目光如電，日走五百里，每一吼則百獸辟易，馬皆溺血」及能「拉虎、吞貔、裂犀、分象」等形容。在百聞難得一見及勇猛的傳說下，獅子由現實動物添附神性、變成似幻似真的中國聖獸，也加入厭勝物的守衛行列。
土產品的石敢當，其力量則來自石頭的堅硬，由靈石信仰衍生而成。後人又憑想像力，給附加了一則勇士傳說：故事中，石敢當是五代時國王的一名護衛，孔武有力，曾為君主抵擋暗箭，後人便立石頭，上刻其名，以擋一切危險。這樣的傳說引人入勝，廣為接受，在大陸、台灣及琉球皆有流傳。
據推測，唐代中葉已有石敢當，宋代則已有文獻記載。除了官設以鎮百鬼，民舍巷陌沖剋之地也必設之。目前世界最古老的石敢當藏於福州市立美術館，約有八百歲，倒真是一切敢當，包括時間的歷練。
〔圖片說明〕
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武人跨獅狀的風獅爺，目前台灣已寥寥無幾。（鄭元慶攝）
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