編輯先生:
貴刊於不久前刊登了數篇以台北為主題之報導,內容包括台北都會快速蓬勃的發展,以及種種可供政府、民間、都市發展專家及城市內外居民參考的都市計畫,十分引人入勝。由於我適才出版了一本名為《人類的居住地》(Human Habitat)的書,個人以為可能是繼亞理士多德以來第一部有關都市的哲學作品,因此我對這篇文章更感興趣。
提起都市計畫,中國素來歷史悠久。惠特黎(Wheatley)在其所著的《四角之樞》(Pivot of the Four Corners)一書中提到,中國早在商周時代便已開始施行都市計畫。他並指出中國早期的都市經驗與世界上其他古老的都市建設模型——即美索不達米亞平原(該地很可能為全球最早形成都市的地區)上諸多城市的建設有其共通性。中國的都市計畫模型——其中以長安最具代表性及影響力——深受我們今日所謂「儀式需求」(ritual requirements)的影響,換句話說,中國的都市計畫對「禮」的強調是世界其他古城市計畫中所罕見的,這一點在中國文化的各個層面也都顯然可見。古老的烏爾城(Ur,美索不達米亞平原南部重要城市)有其典禮中心(ceremonial center)與界限,羅馬城亦然,而長安城本身就是一個完整的中心。
值得一提的是,當今世上最完善的都市大都保有著古代都市「中心」與「界限」明顯的特色。以舊金山為例,它之所以能如此完善,部分原因即是有一名實相符的市民中心,而其外圍界限亦符合現代精神。
我們希望負責規劃都市的人能將台北本身所具有渾然天成的界限(四面環山的盆地性質使其界限極為分明,儘管這種特色對空氣品質造成無比的傷害)納入考慮。我們希望經過慎重規劃建設,由中正公園(Zhong Zheng Gong Yuan,譯按:可能是指中正紀念堂)及其外圍區域所形成的都市核心能夠被採行。「中心」與「界限」的觀念必須時時謹記在心,其餘一切事物的考慮都必須與之配合,此為首要原則。更重要的是,我們希望中國古老的都市觀能徹底地發揮其影響力。
對於中華民國政府就台北市及其周邊社區所進行的整頓計畫,台灣應當感到十分驕傲。上回我到台灣時,目睹了台北的轉型——這是自中華民國政府遷台以來第二次或第三次的轉型。固然投資龐大,卻具有持久性。我相信結果會是令人欣喜的。
抗癌人協會
文.桃園賈美志
編輯先生:
訂閱貴刊已近兩年,受益良多,覺得你們確實十分用功,報導詳盡而深入,在這兒說聲謝謝。對於六月號「抗癌人與生命拔河」一文,我很感興趣。該文提供了許多有關長期抗癌的資訊及過來人的經驗,對個人及身邊親友都很具參考價值。最近我有一位長輩罹患胃癌,已動手術切除部分組織,他看了這篇文章後,也想加入抗癌人協會,是否請貴刊代為連絡,或告知地址,自行連絡?
編按:感謝您對我們的鼓勵。抗癌人協會地址是:台北市康定路廿五巷卅八號,電話3757085,讀者可直接連絡。