燈光的巧妙運用

當與好友在燈下促膝長談時，從屋頂垂至茶几上方長長的吊燈，放出淡淡柔柔的光線，照著圍坐在茶几旁的人們，各個心靈之間的距離就這樣拉近了，談興也更高了。

當夜深人靜、萬籟俱寂時，一隻小小的台燈擺在案頭，剛好照明桌面的大小，令人能夠集中心力，專注地讀書或寫稿，可以事半而功倍。

如果只是光禿禿的一個燈泡，通電後，雖然光芒四射，但他的光亮是渙散而刺眼的。如何讓光線柔和而集中，使燈泡成為美麗的光源，是美術燈誕生的緣由。

美術燈是利用各種燈泡、燈管，搭上各種配件，讓所發出的光線成點、成線、成面，甚至成為立體，製造廳堂、居室的光亮和氣氛，兼具裝飾和照明的功能。

近年來中華民國人民所得提高，對美術燈的需求激增，大街小巷出現了許多琳琅滿目的燈飾店。燈飾工廠更如雨後春筍般地出現，他們除了供應國內市場外，也大量外銷，是成長最快速的外銷產品之一。

國內照明工業的發展，只有數十年的時間燈飾業的發展，更是近十餘年來的事。

對以電流通過金屬燈絲，發熱到白熾而射出可見光波的燈泡工業來說，在過去日本佔據台灣的時期，台灣還沒有燈泡工業，所需的照明設備，都由日本進口。一直到中華民國政府遷台之後，才有一些工廠從上海遷到台灣生產。當時正值克難時期，這些產品取代外貨，節省外匯，對台灣的經濟貢獻很大；但因工廠設備簡陋，技術落後，產品品質低劣，為各方所詬病。

燈飾店供應各種各樣的燈具，如何選擇適合自己需要的，就全看購買者的眼光和鑑賞力了。（譚國佐）

燈業進步的歷程

民國四十四年，第一家正式在台建廠製造燈泡的公司成立。該廠從國外引進技術，奠定國人製造燈泡的基礎。其後相繼有廠商加入生產。經過業者不斷的改進，和經驗的累積，燈泡製造技術逐漸進步，產品也逐漸多元化。民國五十三年，燈泡產量已足夠供應國內市場，並開始發展外銷。

更令人欣慰的，是從民國六十一年開始，燈泡業者除了產品外銷，還開始拓展技術輸出，在泰國、馬來西亞、象牙海岸等國設廠生產，或整廠輸出。

與電燈泡並駕齊驅的照明光源是日光燈。日光燈是利用氣體通電而發光，國內最早生產日光燈的工廠，創立於民國四十三年。當時日光燈生產多靠與外國技術合作。經過業者不斷的努力，和政府各種鼓勵投資的措施，日光燈也從自給自足，進步到拓展產品外銷和技術輸出。現在技術輸出國家包括菲律賓、泰國、印尼等地。

照明產品外銷，逐漸締造出舉世矚目的佳績，其中製作程序較簡單的聖誕燈泡厥功至偉，近來則為講究設計的美術燈所取代。

從民國五十三年開始，由於國內勞工工資尚低，新竹、苗栗一帶又有豐富的天然瓦斯，提供廉價的能源，發展聖誕燈的環境好，國際市場需求又大，台灣遂大量生產外銷聖誕燈串，而成為世界上聖誕燈外銷最多的國家，擁有「聖誕燈王國」之稱。它從民國五十三年的三十萬三千美元的外銷金額，激增至民國六十二年的四千五百萬美元，九年間成長一二○倍，發展速度驚人。

以玻璃雕刻成各種花樣的燈具，配上清光燈泡，豪華亮麗，常懸掛於客廳中。（譚國佐）

改為生產經濟價值較高的產品

大量聖誕燈外銷，不但為國家爭取外匯，提供許多家庭工業的就業機會，也直接繁榮了竹、苗地區。然而，它的國際市場很容易受到能源危機和世界經濟起浮的影響，所以民國六十三年世界性經濟不景氣，迫使兩百多家聖誕燈工廠關閉。六十五年國際市場雖又逐漸復甦，但許多廠商已改為生產附加價值較高，生產技術較複雜，講究設計的美術燈。

台灣開始有燈飾業，是民國五十年以後的事。民國五十六年間，燈飾工廠只有四家，而目前多達四百餘家。從這種迅速擴張與蓬勃發展的情形，不難識得燈飾的供需狀況，以及深受歡迎的程度了。

外銷方面，從一九七○年到一九七八年的九年期間，燈飾外銷成長十二倍。外銷地區有二十餘國，包括美國、澳洲、香港、日本、中東、西德等地。其中中東正在大興土木，是拓銷最快的地區。

美術燈的製做過程複雜，它廣泛地牽涉到各種不同的工業技術水準，像玻璃製造、表面處理、金屬製品、塑膠製品、木器雕刻、藤竹加工等。燈飾業者多仰賴衛星工廠的配合，經過幾家工廠的合作，才完成一盞光彩燦爛的美術燈。

在一般燈飾店中，我們可以看到五花八門的美術燈，隨著人們的審美眼光，環境需要，花樣層出不窮。燈的名目就多達十餘種，有：吊燈、嵌頂燈、壁燈、檯燈、角落燈、星星燈、雨燈、落地燈等。

光彩奪目的豪華大吊燈，通常是用於一般家庭的客廳。這種吊燈多是高級水晶或石英石加氧化鉛的水晶玻璃製成，豪華亮麗，但價錢較貴。現在很多廠商用玻璃雕刻成各式花樣，價錢較便宜，式樣亦多而好看。

由於國民所得提高，美術燈的需求激增，燈飾店不斷增多，燈飾工廠也如雨後春筍般的出現。（譚國佐）

柔和的光源最受歡迎

有些人喜歡把光源分散在屋角、牆邊，讓來自四面八方柔美的燈光，襯托出家的溫暖和舒適，因而嵌頂燈、角落燈漸受歡迎。

嵌頂燈是用金屬盒子盛燈泡，使射出的燈光均勻柔和。它的結構還要考慮到燈頭和燈體的散熱問題。嵌頂燈體積小，常用於低屋頂的房間照明。

買燈飾和買藝術品一樣，全憑個人的喜好與鑑賞力，如何讓一盞燈掛在家裡，充分發揮它的功能，就看購買者的眼光了。昂貴的燈，不一定顯得出氣派來；便宜的燈飾，也不一定就照不出氣氛來。詩人羅門和蓉子夫婦的燈屋，就是一個很好的證明。

這對詩人伉儷的燈屋，是一間兼做客廳、書房的大廳室。在這二十坪左右的大廳室中，上上下下掛著、擺著、吊著幾十盞燈，它們的名字有中國塔、小教堂、太空椅……，每一盞燈都是羅門親自精心設計出來的，它們靜靜地從每個角落，放出柔美的光線——「以溫馨的光，照耀在我們生活的航道。」

羅門說：「世界上有很多美好的東西，是要靠藝術和美感的心靈去體會、去創造的。」這些燈的材料雖然多是些不值錢的東西，像餅乾盒、百葉窗鋁片、煙灰缸……，但它們透過巧妙的組合，就都成為很美的燈。

談到燈飾的造型，羅門說，它要能表現質感與色感，而最重要的，還在它放射出來的光彩與投影。柔和的燈光，透過特殊的燈飾造型，投映在牆上產生一幅別緻的畫影，燈飾的效果就發揮無遺了。

台灣盛產的竹子，加上熟練的加工技巧，就可製成精美的燈具配件。（譚國佐）

美術燈也有流行的趨勢

市面上的美術燈樣式繁多，為迎合不同顧客的喜好。但燈飾也和服裝一樣，有流行的趨勢，通常一種燈流行的壽命約兩年。同一期間在不同的地方，也可能流行不同的樣式。

最近玻璃片燈飾在台灣很流行，它是用五釐米厚的玻璃，雕出清爽的圖案，或者採磨砂方式，製造出朦朧的美感。燈架則常用鋁合金鍍K金或銀，比舊式的烤漆顯得高貴。這類燈飾常配上透明的清光燈泡，使整盞燈晶瑩亮麗。它的架構大多非常簡單，呈圓型、方型、或多邊型，卸裝清洗很容易。

大體而言，由於受到能源危機，和建築物每一層高度愈來愈低的影響，省電的日光燈較燈泡更受歡迎，佔空間小的吸頂燈、嵌頂燈也逐漸普遍。

然而，日光燈在倡導節約能源的聲浪中，並不能完全取代燈泡，因為它的啟動器與變壓器配件，開關耗電量不比燈泡省；而日光燈的蒼白光線，也不適合家庭的情調。但在長期使用的觀點，日光燈比起普通燈泡節省一半以上的用電，這也是大多數機關、學校採用日光燈的原因。

鼎狀燈座，具有中國古典風味。（譚國佐）

在設計上講求，有了自己的風格

至於燈飾的配件有許多種：花蓮地區所產的大理石，經人工琢磨後，是很好的燈座材料。具有紋理之美的木質燈具，以原木色澤出現，令人有樸實、溫暖的感覺。台灣盛產的藤竹，以精巧的手工處理，也能製成漂亮、大方的燈具。

在燈飾設計方面，業者初期常參考外國美術燈的式樣，加以修改以適應國內的需求。現在則改採用有中國風味的花紋、式樣，自行設計，發展出獨具的風格。

美術燈是人類物質文明和精神文明結合的表徵之一。它的風行，可以顯示國內工業技術的進步，和人們生活素質的提高。從獨具風格的美術燈產品中，更可瞭解這種進步的歷程，是和文化傳統地方風情有著密切的關聯。

紙摺燈罩，可變化多種花樣。（譚國佐）

紙摺燈罩，可變化多種花樣。（譚國佐）

各種精巧美麗的壁燈，主要用來裝飾。（譚國佐）

各種精巧美麗的壁燈，主要用來裝飾。（譚國佐）

兒童起居室用燈，俏皮可愛。（譚國佐）

這種燈在點起時，特殊配方的油在網狀鐵絲上循環流動，彷彿下雨一般，大家叫它做「雨燈」。（譚國佐）

詩人羅門的家有「燈屋」之稱，裏面的燈，都是羅門親手以廢物利用方式製做的。（譚國佐）

詩人羅門的家有「燈屋」之稱，裏面的燈，都是羅門親手以廢物利用方式製做的。（譚國佐）

適當的燈光，給家庭帶來溫馨柔和的氣氛。（譚國佐）

燈飾製做程序複雜，國內廠商大多是聯合數家工廠分工合作，才完成一盞光彩燦爛的美術燈。（譚國佐）

富古典美的宮燈，常裝飾在中國式的建築之中。（譚國佐）