他的一生雖然剛謝幕，但是，掌聲卻仍然響著，觀眾們「安可」聲不絕......
他，就是以「二十四節令鼓」、「大馬詩曲」等享譽世界的馬來西亞「音樂教父」陳徽崇老師。
61歲的陳老師，於今年7月27日走完一生，他雖然在物質上是清貧的，精神上卻是富足的。在他34年的教學生涯中，栽培了數萬名莘莘學子，可說是桃李滿天下。默默耕耘的歲月裡，他所創作、推廣的歌曲無數，大馬華社的年輕學子都會說，「我們是唱陳老師的歌長大的。」
他的學生遍佈海內外，有在台灣走紅的馬來西亞歌手戴佩妮、新加坡新傳媒小生陳漢瑋、藝人姚玟隆、洪乙心，偶像比賽亞軍石欣卉等等。
傳承陳徽崇「樂教」精神的寬柔中學古來分校教師楊文煌，從14歲起便跟隨陳老師，對老師的往生悲傷不已。追思禮上，他強忍淚水，在老師的靈前指揮著合唱團，為老師獻出最高敬禮，希望老師一路好走！
楊文煌追憶說，1990年他剛學成歸來，找不到工作，陳老師毅然地將寬中唯一的音樂教席相讓，離開了自己執教18年、用心用情甚深的寬柔中學。這份犧牲自己、成就學生的心意，讓他感念至今。
台灣師大音樂系畢業的陳徽崇，在寬柔中學要兼教生物、地理，他同時還是一位業餘攝影家。下為其簡譜手稿。
節，也是一種傳承
馬來西亞國寶級音樂家陳徽崇，1947年戰亂年代出生於中國海南島，6歲時來馬來西亞與父親團聚，中學畢業後負笈台灣師範大學，跟隨史惟亮教授學作曲。
1973年陳徽崇回到大馬進入寬柔中學後，開始了他以樂聲、歌聲、鼓聲，灌溉華社這片音樂荒野的辛勤工作。
在寬柔中學，他不僅催生了合唱、管樂、弦樂、軍銅樂團等8大音樂社團，更有幾項令所有新馬華人津津樂道、至今影響力仍如漣漪般不斷擴散的創舉。
首先，是目前正申列大馬「國家文化遺產」、也被新加坡政府列為申辦2010青年奧運會紀念郵票象徵的「二十四節令鼓」。
「二十四節令鼓」是24面以書法刻著「立春」、「驚蟄」、「春分」等傳統節氣名的大鼓排列成陣，藉著磅礡鼓聲，依序表現出各個節氣的生活意義與精神。
在節令鼓創始人陳徽崇與其弟子、詩人陳再藩（小曼）的構想中，「鼓樂是節慶的聲音，鼓是傳統的脈搏；從單鼓到群鼓，脈搏更由動地而驚天。」
對長年在異族土地上兢兢業業奮鬥，卻始終有著委屈與流放感的大馬華族來說，節令鼓聲不僅撼動人心，在搥擊中發洩了鼓者與聽者的心中塊壘，而且正如馬華詩人溫任平描寫的，「它敲醒了民族的文化記憶，它勾起了民族的文化鄉愁，傳遞著一種獨特邈遠的美。」
更讓人振奮的是，這種從大馬華人靈魂深處躍動出來的原創鼓藝，經過陳徽崇的創始、推廣，20年間不僅風靡了整個新馬華人地區，並出現了如「醉鼓」、「戰魂」等各式各樣青年學子的創新版，而且在台灣、香港、泰國、印尼、大陸各地都先後成立鼓團響應，廈門大學歷史系教授曾玲就以「海外華人世界的文化傳奇」盛讚。二十四節令鼓團曾經「鼓樂回京」（北京），還受邀到大陸湖南參加炎帝神農氏的祭儀，讓這種充滿鄉愁的吶喊「回到了它最該到的地方」。
台灣師大音樂系畢業的陳徽崇，在寬柔中學要兼教生物、地理，他同時還是一位業餘攝影家。下為其簡譜手稿。
華人到處有花蹤
陳徽崇老師帶給大馬華族的另一項文化遺產，則是如今已傳唱在華社每一個角落的「詩曲」。
大馬詩曲的緣起，可追溯到30年前。
1979年，陳徽崇老師指導寬柔中學合唱團舉辦演奏會時，發表了10首他與學生的作品，歌詞則從豐富優美的馬華現代詩庫中擷取。這種「詩曲」──結合詩的想像與音樂美感的曲式，很快便廣受歡迎，如陳徽崇作曲、溫任平寫詩，譜出的「驚喜的星光」、「流放是一種傷」等。
「驚喜的星光」是這樣寫的：
一顆閃耀的星
在人們的驚喜中升起
讓我們仰望
這開始有了亮光的穹蒼
對許多馬華年輕學子來說，「詩曲」正是那顆令人驚喜的星，在兩位大師努力推廣下，「詩曲」成為華社開出的另一朵奇特花朵，曲中深邃的情感與美感，凝聚了一代又一代的馬華子弟們。
另一首陳徽崇與陳再藩聯手創作「花蹤之歌」，讓「花蹤」兩個字，從此成為新馬華人自我識別、自我認同的標記，它的詞是這樣的：
飄洋便過了海，
披荊就斬了棘，
落地也生了根。
靜靜開花，緩緩結果，
海水到處有華人。
華人到處有花蹤。
海水到處有華人，
華人到處有花蹤。
一生為樂教奔走，兩袖清風的陳徽崇，曾經感嘆自己「乾脆去賣牛肉麵算了！」而同為音樂家的太太衛燕貞，則是和他同甘共苦、最知音的人生伴侶。
「傳燈」傳奇
還有一首藉陳徽崇之力，傳遍大馬華社，甚至被尊為「族歌」、「馬華第二國歌」的，則是「傳燈」：
每一條河是一則神話，
每一盞燈是一脈香火，
每一條河都要流下去，
每一盞燈都要燃燒自己。
這首歌，其實是由新加坡作曲家張泛譜曲、作家杜南發填詞，但在新加坡演出後並未引起太大迴響，反倒是由陳徽崇的學生當場記下後帶回大馬，在陳徽崇和陳再藩的推動下傳遍華社，甚至演變成了一種文化儀式。陳再藩曾經記敘：
1978年中秋節，有一首歌在寬柔中學臨海的草場上唱起來，當時明月初昇，海上清風徐來，廣闊的操場上漸漸亮起一盞又一盞的彩紙燈籠，興奮提燈的是童顏、顫顫為孩子點燈的是白髮，歌聲裡這個象徵文化傳統代代薪傳的溫馨儀式，就叫「傳燈」。......
「傳燈」這個源自新加坡卻成為馬華認同的「美麗的錯誤」，背後透露的，正是陳徽崇沒有門戶之見，只想把最好的歌聲獻給他最摯愛土地的赤忱吧。
「鼓樂是節慶的聲音，鼓是傳統的脈搏」，二十四節令鼓不僅是一種創新的藝術形式，也代表大馬華人的昂揚奮起之聲。
馬華文化「四人幫」
1991年，陳徽崇創辦了柔佛音樂藝術學院。雖說是音樂學院，毋寧說是文化學院，在那寬敞的大廳裡，曾是中國相聲大師馬季和趙炎的小品發佈之處，馬季和馬來西亞相聲推手姚新光也因此結下師生之緣。
在大馬新山的文化圈子裡，有「三陳一姚」之說，指的是：陳徽崇、陳清水、陳再藩和姚新光。
寬柔中學校長彭志倫說，其中陳徽崇和陳清水，都曾在寬柔中學教導過音樂和舞蹈，戴佩妮是他們的共同的女弟子。
至於陳再藩，在寬柔中學就讀時受教於陳徽崇，之後畢業於新加坡南洋大學，目前在日本公司擔任高職。出於對文化的熱愛，他用洗鍊的文筆寫下好詞無數，和兩位陳老師合作，加上姚新光這位相聲推手，組成了「四人幫」，為馬來西亞文化事業，奉獻了不少血汗和心力。
對於陳徽崇老師熱心支持文化活動一事，寬柔中學古來分校校長顏光輝深有體會。他說，3年前，當古來分校創建之初，他邀陳老師義務幫忙籌辦多個音樂社團的組織和教導工作，陳老師不辭辛苦和奔波，每天花費4小時，其中兩小時是花在交通上，這樣連續幫忙兩個月。
除了詩曲等藝術創作外，陳徽崇也為許多華社組織及學校譜曲。這首「如風如日」，是為有「族魂」之譽的華社大老林連玉所寫，題字的則是另一位馬華鬥士沈慕羽。
樂聲滿門庭
師母衛燕貞，當年從香港到台灣師範大學修讀聲樂，比陳老師低了兩屆，她不僅是優秀的抒情女高音，還彈得一手好琴。陳老師常到琴室敲門找她，一來一往的，便結下這段千里姻緣。
衛燕貞畢業後，在台灣工作了一年，便南下馬來西亞與陳老師會合；一個月後兩人結婚，開始那段溫馨而又艱苦的歲月。
衛師母說，她娘家家境小康，並不知道原來異地生活是如此艱難。還好，憑著叔叔送的嫁妝，她買了一台鋼琴，在家裡教琴幫補家用。不久，他們愛情結晶陳光裕呱呱墜地，幾年後，女兒陳光梅也出世。兄妹兩人拉得一手好提琴，使陳家的音樂事業得以繼續發揚光大。陳老師身後留下的柔佛音樂藝術學院，目前由光梅一肩挑起。
提起「柔藝」，在馬來西亞南部，可說是無人不曉。它由陳徽崇老師於1991年籌設，股東都是他的好友或學生，一人幾千令吉（馬來西亞貨幣，1美元約合3.4令吉）集資而成。陳老師的不擅理財，也是眾人所知。原本的柔藝有一個大廳，供人演唱、演奏，也常免費借給從中國大陸來的書法家或畫家展覽之用，若是銷售成績不理想，陳老師還經常自掏腰包，捐助來訪的藝術家。
生於海南，長於大馬，淡淡的鄉愁與悲情，讓陳徽崇譜出許多動人歌曲；同樣的基調，也讓馬華文化觸人心弦。圖為陳徽崇幼年與其母合影。
歌聲永留人心
對於這點，衛燕貞雖有怨言，但陳老師依然故我。「對自己吝嗇、對別人大方」，永遠寬厚，永遠樂觀，這就是他的待人處世之道。別人看得心疼，但誰也無可奈何，誰也沒有他的辦法。
陳老師罹癌兩年來力抗病魔，去年曾在寬柔中學古來分校落成典禮上指揮百人樂團與大合唱，也曾在病榻上，對著來訪友人，笑將自己癌腫的肚皮比喻成大鼓。如今哲人已逝，誠如陳再藩所說：
老師，今夜送您，有千萬人重複唱了千萬遍的歌，那些熟悉得不能再熟悉的歌、血液似川行在我脈管裡的歌，隨花蹤與海水唱到天涯海角的歌。老師，您已不是一個無名的歌者。
8月1日，陳徽崇的骨灰在家人的依依不捨下，撒入了大海。但正如學生們改編「花蹤」這首歌所說，「海水到處有華人，華人到處有『徽崇』」，陳徽崇的歌，將永遠傳唱在大馬華人心中！（本文感謝衛燕貞女士及各界人士在採訪過程中所提供的協助）
