良田本是荒埔地
二百八十年前,張士箱毅然渡台,不僅改變了他自己一生的際遇,也使張氏一族有了新的發展。先是自己高中秀才,使家族在康熙五十年代嶄露頭角,底下子孫更在乾隆廿五年至卅五年間出過六位舉人。
除了舉業,張氏家族透過通事介紹,向貓兒社租到濁水溪南一片荒埔進行拓墾,番語叫布嶼稟(今崙背一帶),而方高、方大二房則北上開拓。
汽車馳過昔人稱布嶼稟的雲林平原,萬頃良田、稻香遍地,循著一條條灌溉渠,來到八佾圳、大有圳、鹿場圳源頭,經歷百年不斷的疏浚及整修,圳水仍然靜靜地灌溉著田地。大有圳頭去年還花了一千多萬元修建新式水壩,而主其事的雲林水利會主任張清林正巧也是張家子孫呢!
想昔日張士箱一介書生,一面讀詩頌經;一面交涉土著、延攬工人闢荒埔、建良渠,使張氏成為一時之墾首,這當中除了銀兩不缺,勇氣和遠見也是難以想像的。現自營水泥加工廠的張清順每回望見這片不見邊際的油綠稻田,便中氣十足的說:「我最高興的是我們祖先很聰明,會找這塊好地方來開水利。」
枝枝葉葉同一源
百年來,張士箱的後代子孫,遍佈台南、雲林、彰化、台北,到今天散居世界各地,包括北美、南美、南洋等地。經過三年的尋親探源,匯集家譜,張福祿終於在民國七十二年完成族譜修訂,近三百位張氏族人為此自四方匯聚台北,假飯店舉行宗親大會,並在樹林已落成的張方大紀念館中祭祖。
在八.五公尺長的譜系表前,張家子孫個個興沖沖地低頭指尋著自己的名字,互排輩分,「一家人」氣氛和樂、笑聲不斷。
散會之後,他們各回崗位,旅居國外者也帶著一份家譜返回僑居地開闢新天地,一如他們的祖先張士箱一般。然而,這次的分手將不再是為張氏子孫失散四方,而將是鑑湖張氏延伸各地。
有了初修族譜的信心,張福祿又透過僑居菲律賓族人到大陸尋訪,竟也順利連絡上清季回大陸居住之親族後人。在政府開放大陸探親後,張福祿帶著妻子及新修族譜打算回鄉祭掃祖墳。不難想像,歷經文革後現在的晉江縣湖中鄉,「鑑湖」家祠已改為醫院,而族譜更是付之一炬。大陸族人接過張福祿自台灣帶去的新修族譜,不禁緊緊擁抱而慨然落淚。
在新修族譜的最後,有一頁空白的親族調查表,取易經終於「未濟」卦,意指親族生生不息之義,張福祿表示,這是因為所有親族並未完全找到,而且親族不斷有新生代誕生,因此修譜工作將永無止境,他希望後世子孫能繼續修譜,後世子孫的後世子孫也將繼續……。
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長長的譜系表如同一條生命長河在張福祿的手中脈動不斷。(黃麗梨攝)
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歷經歲月滄桑,斑剝的紀事碑和練武用石鎖,仍忠實地記述前人舊事。
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老一輩張氏族人,總是驕傲的告訴來者:「我們的祖先是武舉人,一手就可以擎起一百五十斤的石鎖。」
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泛黃的古契約,以工整楷書描述張氏先人的水租事業。(黃麗梨攝)
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位於虎尾的「得福館」是張氏族人唯一存留的舊宅。
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銀匙、牙筷代表著顯赫的過往。
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望著潺潺渠水及無垠平野,張氏子孫不由得懷想起先人闢土、建渠的辛勤。