1998年，身上流著「邦乍」（阿美族祖先最早自我稱呼的名字）母親血液的馬躍•比吼完成紀錄三鶯部落第N次被拆遷過程的影片《天堂小孩》，片中怪手鑽地發出的「達、達、達」巨響，像機關槍一般朝部落掃射。
一位入鏡的小男生，用手比向左鄰右舍，挨家挨戶地指認：「我家被拆了、他家被拆了、他們家也被拆了……。」他稚嫩的話語中聽不出憤怒或哀傷，但手上握著拆屋剩下的鋼釘，卻不由自主地朝廢木片敲擊、猛刺。
也有幾位小朋友拿起鐵鎚，學著父親蓋房子的模樣，合力敲打出一座「ㄇ」字形矮屋，裡頭收藏搶救回來的各式布娃娃。這一小方天地，或許就是他們的「天堂」。
10年後，三鶯第7次被拆，這次，馬躍•比吼急切想要知道，部落裡的天堂小孩是否無恙。更重要是，他要對被他拍攝的族人，表達懺悔。
「《天堂小孩》完成後，我幾乎與影片裡的小孩失聯，那樣的我，跟其他進入部落取材，待作品完成後就拍拍屁股走開的外來創作者，有什麼兩樣？」更讓他內咎的是，《天堂小孩》甚至沒在三鶯部落放映過。
去年2月拆遷後，馬躍•比吼第一時間趕回部落，但經過10年，小朋友們多已搬走，留下來的，也少有人還記得他。
「這一年來，我的工作就是陪伴他們。」馬躍•比吼聯絡上《天堂小孩》的主角之一「阿雄」（現已升上高中）後，其他的小朋友也陸續歸隊，他放映《天堂小孩》給他們看，試圖喚醒一些過去的記憶。
他一個禮拜至少有5天留在部落拍攝，畫面有族人抗爭時的激烈，亦有每晚大夥圍桌站著吃飯、彼此打氣的溫馨。
最近，他計畫開始找小朋友們聊聊，並用影像紀錄他們對部落再次被拆的看法。
「我相信他們有話要說。」10年前的《天堂小孩》裡，馬躍•比吼用成人世界的文字，來鋪陳填補畫面的沈默；這次，他打算讓小朋友自己發聲。
「小朋友私下跟我說，從前一直以為怪手只是手上玩的玩具，不知道竟然也會拆他們的家。」
馬躍•比吼還未決定最終如何呈現三鶯部落2008年拆遷的影像，不過，10年不見，他先要親切地問候：「阿雄、阿明、美華、淑貞、阿偉、棋一，你們好嗎？」
「洞，可以填平；房子，再蓋就有；但就是不知道，警察和怪手，什麼時候還會再來……。」馬躍•比吼1998年的紀錄片《天堂小孩》，透過小朋友的動作、表情及童言童語，沈默地控訴著。「對我們來說，只要有空地、有河水，那裡就叫──天堂……。」
「洞，可以填平；房子，再蓋就有；但就是不知道，警察和怪手，什麼時候還會再來……。」馬躍•比吼1998年的紀錄片《天堂小孩》，透過小朋友的動作、表情及童言童語，沈默地控訴著。「對我們來說，只要有空地、有河水，那裡就叫──天堂……。」
「洞，可以填平；房子，再蓋就有；但就是不知道，警察和怪手，什麼時候還會再來……。」馬躍•比吼1998年的紀錄片《天堂小孩》，透過小朋友的動作、表情及童言童語，沈默地控訴著。「對我們來說，只要有空地、有河水，那裡就叫──天堂……。」
「洞，可以填平；房子，再蓋就有；但就是不知道，警察和怪手，什麼時候還會再來……。」馬躍•比吼1998年的紀錄片《天堂小孩》，透過小朋友的動作、表情及童言童語，沈默地控訴著。「對我們來說，只要有空地、有河水，那裡就叫──天堂……。」
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