編輯先生:
我是在美國學習生活的中國人。我怳應萲w「光華」雜誌,因「光華」頌揚傳統中國文化,讓海外華人引以為傲。
然而最近一期關於少帥張學良及西安事變一文有兩處讓我費解:
第一處是關於蘇墱基先生對張學良「道德史觀」的評價。蘇先生認為「身為剿共代總司令,竟祕密與中共領導人談和、協議停戰……在道德上也是完全說不過去的」,對此,我持不同看法。
按傳統道德來講,無論共產黨也好,國民黨也罷,都是華人兄弟。在國難當頭的情況下,應團結一致,共同對付侵略者,免得國人遭殃。如果我是張學良將軍,當我聽說日本軍殺我兄弟、姦我姐妹等等暴行時,我怎麼也不可能聽從政府繼續追殺共產黨的指令的。其實當時不光是張學良將軍一個人有聯共抗日的意圖,許多國民黨高級將領,仁人志士都有共識。舉個例子講:假如現在有一個國家耀武揚威大舉進犯台灣,而台灣內部正面臨一場政治危機。是停下危機抵抗來敵呢!還是先讓來敵入侵,待解決內部危機後,再趕走呢?
至於西安事變直接或間接地幫助了共產黨,以至於最後竊取政權,那事另外一回事。假如當年美國不在日本使用核武器,日本將繼續在中國增兵,共產黨很可能被日本人消滅,我們可以說美國人幫了共產黨而不道德嗎?
第二處:蘇先生認為西安事變「造成大量東北軍叛逃投共,這也埋下國共內戰,大陸終致淪陷的種子,西安事變將蔣介石的棋局打亂,從此環環相扣,演變為中國今天這個局面」,同樣道理,張學良將軍不應負擔這種責任,歷史表明:那是人心所向。想一想,共產黨當年連砲都沒有,士兵穿的是草鞋,吃的是野菜。但他們卻能打仗,為什麼呢?
蘇先生接著說:「中國共產黨在取得的大陸政權後若能勵精圖治,建設中國,超英趕美,造福貧窮落後的老百姓,那麼即使張學良當年通亂叛主,道德上有瑕疵,然而眼光精準,因此使得中國富強康樂,那麼他還是民族英雄、千古功臣,然而事實發展卻並非如此。」大陸上問題很多,缺乏民主、政策失敗,這是共產黨政府的問題,這不該是張學良當年做錯了事、看錯了人。即使當年沒有西安事變,共產黨也未必會被徹底消滅,就是蔣政府消滅了共產黨也未必就能把大陸搞好,台灣是什麼時候才走上民主進程的呢?
當年的歷史事實表明共產黨得了民心,才得了政權,如今共產黨漸失民心,大陸想以武力拿下台灣,這行得通嗎?大陸上的人終究會了解歷史、了解現實的,如果大陸政府強令某個將領率某個軍團攻舉台灣,這會不會發生另一個「西安事變」呢?
評者劉維開答覆:國難當前,理論上應該一致對外,但是在當時外有強敵、內有心腹之患的情況下,應如何抉擇?這是一個事實問題。張學良的「聯共」有多種因素,無法以「抗日」為理由而一筆帶過,更不應該以「抗日」來合理化他的行為。讀者王義所言固然有一定的道理,但是必須要從當時的環境去了解,不能拿今天的狀況來衡量。