眾樂樂──辜懷群的美感守則

在我的生命裡，我經驗過許多「美感事物」：宜人的風景、精彩的藝術品、與朋友交心，包括認識我的丈夫。美感有許多面向與層次，它不等於藝術，卻絕對包含了藝術。美感教育由外至內，至少可以分為四個層次：

第一是「知性」：

知識性美感的獲得，90％來自學校（或其他教育機構）的教導，包括音樂課五線譜、樂理，或美術課隨老師到美術館培養鑑賞能力。這也是我們所有美感經驗的基礎。

第二是「感性」：

有了知識，接著要「體悟」什麼是美。所謂「師父領進門，修行在個人」，下一步是把美感與生活產生連結。例如：光看水墨畫中的山水，以為毛扎扎的黃山是「寫意」的作品、想像力與繪畫技巧的結晶，但親臨黃山，我們赫然發現畫中山水不僅寫意（虛），更是一種寫生（實），內心自然會悸動，有了美感的頓悟。

第三是「參與」：

小時候，我是阿嬤的跟班，跟著阿嬤去看歌仔戲。阿嬤個子小，總會派我站在高凳上，注意小旦出場沒有，我就這樣很自然地看懂了歌仔戲。這樣的美感經驗，是在課堂裡或美術館內無法獲得的！可惜現在老師、父母幾乎都不太帶孩子去經驗這些了。

就像有人在我們眼前擺了一杯茶，我們先是看到杯子的美，繼而聞到了茶的香，然而真要體會茶的滋味，只有親自喝上一口才行。單憑知識、感覺，無法讓人變成主動的美感參與者，唯有親身經驗，才能讓藝術在生命裡生根。

另一種美感參與的經驗，例如一群有著共同興趣的人，在學校或社區裡自己組個小團體，唱歌、書畫、演唱流行音樂，往往也能給人帶來一輩子的、最珍貴的喜樂與友誼。

最後是「藝術創作」：

美感經驗的累積，最後會引發一種投入美感創作的衝動，讓人想要投身在美感的實踐上。多年來，我們的美感教育似乎過於強調技巧的訓練，反而抹煞了「美感應是發自內心的感動」這一前提。

美感教育如要徹底執行，前兩個層次靠教育，後兩個層次必須靠自己；尤其在「美感參與」那一部份，家庭與個人必須負起主動的責任。

美感教育的功用就是要美化人生。我相信一個人如果在成長的過程裡經常有美的感動，美感自然就會成為他生命中不可或缺的一部份；而這種顯揚善與美的價值觀，也將成為他為人處事、看待世界的一種態度。