一○一年前，中日「甲午戰爭」爆發，強鄰壓境，滿清帝國風雨飄搖，孫中山先生認為唯有革命能救中國，於是在檀香山成立興中會，開始其革命志業。他的思想，在歷經了整整一個世紀全球性的動盪變化後，更顯博大深遠。孫先生為中國人民的福祉奔走一生，鞠躬盡瘁，死而後已。他的思想和人格是世代炎黃子孫的楷模。

我是大陸一名藝術工作者，懷著對孫中山先生的無比崇敬，日夜工作四十餘天，塑成先生蠟像，全家與蠟像合影，以此紀念即將到來的先生誕辰。

蠟像藝術在歐洲已有一百多年的歷史，在大陸卻是近幾年來才剛剛起步。由於大多數從事蠟像創作的人素質不高，又多以營利為目的，使得現在各地所見的蠟像多為粗製濫造的作品。單以最基本的形象而言，要是塑的是關公、張飛等沒有照片佐證的古代英雄豪傑，大致還湊合得過去；倘若雕像是有相片對照的現代人物就不免「對不起觀眾」，要嘆聲「畫鬼容易畫人難」了。

我學藝術三十餘載，酷愛寫實風格，由於蠟像所要求的嚴格寫實與我對藝術的追求相近，因此非常醉心蠟像藝術。能夠模擬上帝之手，再造一個和真人一模一樣的塑像，這個目標深深吸引著我。數年來潛心鑽研，在沒有任何技術或資料可供參考的情況下，自己慢慢摸索，廢寢忘食地工作了一千多個日夜，攻克了一個又一個的技術課題，包括如何把二度空間的平面照片轉化為三度空間的立體造型，如何把歷史圖片上模糊的結構變成栩栩如生的形態和表情，一個人的神韻精神來自於本身的思想性格，塑像師必須瞭解其人的背景、經歷、思想、個性……，只有做最細緻敏銳的體會與觀察，確實把握住塑像人物的精、氣、神，才能塑造出有血有肉、神形兼備的歷史人物。

在替中山先生塑像之前，我先蒐集了多幅他的照片，仔細觀察他自少年至老年、在不同場合、從不同角度所拍、具不同姿勢表情的各種造型，不斷思量比對，我應該選取哪一幅照片上的哪一部分、哪一種表情瞬間、哪一種手勢比劃，來做為最後成型的一位孫先生，而這尊作品要能夠涵蓋他的多種樣貌——他是思想家，也是行動家；他是革命同志，也是治國總理。如何才能塑造出從各個角度看都像他、是他的形象呢？

孫先生的人格極富魅力，他的形象也必須有魅力。他的表情是平靜的、內斂的，有一種東方人特有的堅毅與慈藹。他是堅毅的，卻絲毫沒有政治家常帶的殘忍；他是智慧深遠的，卻沒有一絲聰明人常帶的狡黠。他為偉大崇高的抱負而犧牲自己的一切，卻沒有神人似的高不可及。他平易溫和，能給每個人親切的關懷，這一切都在他的眼神、嘴角的表情中流露出。這是一個集正義、善良、仁慈、博愛、堅毅、智慧於一身的偉人，而這一切都深深地感動著我，也鞭策著我全心投入塑像的工作。

這尊蠟像將在大陸的「二十世紀中國偉人蠟像館」展出，對於同為炎黃子孫的海峽對岸人士及在世界各地的華人，則希望藉著「光華」海外徵文園地，讓大家在中山先生一百卅九歲冥誕之際，一同來緬懷這位開創中國現代史的偉人。

〔圖片說明〕

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蠟像的局部特寫，更見塑像師的功力。

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國父再世？還組織了一個新家庭！再看仔細一點。

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