挾太子以飽私囊
「近年來太子爺正走運,恐怕和社會上求明牌的賭博風氣也有關」,本身也是神壇道士的李騰龍指出,一些不正派的神壇常以太子爺是囝仔神不定性,而指稱祂兇起來可以「啥米攏不驚」;玩起來也可告知明牌。
原本賭徒們祈求不正當財路,都是向些神格較低的大樹公、大眾爺、萬善公等陰神去祈求。然而哪吒因為受有冤屈,且稚齡去世「因而特別有一種『野性的生命力』,在民間就容易被誤解而為嬰靈崇拜的邪道所用」,李豐楙解釋。
「神哪有正、邪!」李騰龍對於可向太子爺求明牌的說法明白指出,既是超凡入聖,便是正神,怎會助人賭博,求取不正當金錢,或導致傾家蕩產?「這和太子爺成神年紀無關,和扶壇人的正邪才有關」,他強調。
「當一群人只要神力,而不辨善惡時,神壇自然就多了」,鄭志明感嘆,今天不少神壇裝神弄鬼,假借神意,「挾太子以飽私囊」。太子爺可真是所託「非人」了呢!
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七歲成仙,童心未泯?信眾們不供三牲,供彈珠。
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開路先鋒三太子,發起神威神勇無比。累得扶轎的信徒「畫」不出太子神諭,只好對一旁的人用「說」的。
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一群小娃娃來向娃娃神祝壽,他們可都是太子爺的義子呢!
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傳說童心童性的太子爺,經常會降乩在小孩身上。求財的信眾趕忙低身俯聽,是否太子爺給了明牌。
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清水草秣,是為天兵天將的坐騎而準備的。
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寺廟之中大多都有象徵五方兵將的五營令牌或令旗,中壇元帥便是這五營兵將的最高統帥。
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風火輪、點兵鼓,台南市沙淘宮前的太子爺配備,十足說明了祂的神格。
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「風火輪,跑得快,上面飛著三太子」。因為有輪,三太子儼然成了計程車、機車行的新興行業神。
風火輪、點兵鼓,台南市沙淘宮前的太子爺配備,十足說明了祂的神格。(卜華志)
「風火輪,跑得快,上面飛著三太子」。因為有輪,三太子儼然成了計程車、機車行的新興行業神。(卜華志)
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