在許多宗教及古老的傳說中，上帝原是依照神的樣式造人。神是什麼樣式呢？簡而言之，就是完美無瑕，也就是我們心目中的天使，身心兩無礙，無病也無災。但是天使會因驕傲而墜落，人也因為種種先天後天的習性習氣而異化，自私、貪婪、爭競、嫉妒、紛爭、戰亂，陷落在慾望堆裡的天使，可以是非常殘忍的。

以最近台灣社會的最大新聞、璩美鳳光碟事件為例，整體社會沈溺於窺伺、饒舌、批評、等待下一個高潮的興奮感中，幾乎到了難以自拔的境地，到底，有多少人能自外於這樣的情緒，逃離一波波吞噬良知的熱焰，讓自我復甦？

聖經上有一則著名的故事，雖然與現況不盡相同，但兩千年來人性進化不大，頗值得我們參考：話說在禮教嚴明的古老猶太社會，通姦是不可饒恕的罪，要用石頭打死姦夫淫婦。有一天，一對正在通姦的男女被人抓住，因為耶穌當時治病、傳播天國的福音叫人悔改已很有名氣，許多又有好戲可看的群眾便把女子抓到耶穌面前，要求耶穌作處置。充滿智慧的耶穌一言不發，蹲在地上畫圓圈，久而久之，好奇興奮自以為義的人們逐漸安靜了下來，奇怪耶穌葫蘆裡究竟賣什麼藥？

於是耶穌說：「你們中間誰沒有罪的，就先丟石頭打她吧！」說完話仍在地上畫圈圈，不抬頭看任何人，但聖經上說，慢慢地，圍觀的人群由老至少一個個悄悄地離開了！

許久許久，耶穌抬起頭來，面前只剩被抓來的女人，耶穌問：「沒有人定你的罪嗎？」女人說：「先生，沒有。」耶穌說：「那我也不定你的罪，你走吧，不要再犯了！」

「你們中間誰沒有罪的，可以丟第一塊石頭！」今天我們也可以問自己同樣的問題，在被事情的表象牽著鼻子走之際，我們自己站在哪裡？我們對待人、事、物，是否已經丟掉了起初的愛心，失去了所以為人的價值？假如這件事有什麼正面意義，大概就是給我們一個自我反省的機會與能力，不敢不願也不能作第一個丟石頭的人吧！

該是我們醒來的時刻了，這個世界有太多值得我們關注的新聞與事物：九一一的後續發展、阿富汗何去何從？全球化趨勢成形、變化不斷的周遭；貧富差距越來越大的工商社會；而這些事件，也正在加速影響著我們所最為關心的台灣社會。

這一期的光華，首先為您走訪中國大陸的上海與北京，看台灣文化人十年來如何在兩岸不斷的交流中發現商機與市場，也看對趨勢至為敏感的台灣文化人，如何將自由競爭的台灣社會所催生的創意與優勢移植大陸，他們在努力耕耘斯土之際，又將為正在起步卻仍受制於某些政治、思想框架的大陸，播下什麼樣的種子？帶給兩岸互動什麼樣的能量？

再看二○○二年，台灣加入 WTO 正式起跑後，涵養支持整體台灣社會現代化之母的農業，將受到什麼樣的衝擊，農民、農業政策又有什麼樣的準備，將如何因應？甚至反敗為勝，讓農業脫胎換骨，為工業發展到一定程度後的不景氣接棒換血，再創台灣的生機？而這一波由農業帶來的生機因為與土地密不可分，將會讓我們重回基本面，重新扎根於孕育我們的鄉土。

去年獲得首屆總統文化玉山獎的鄒族長老高正勝帶領族人，復原重建古老傳說中的聖地達娜伊谷便是這樣的一個現代傳奇。短短十年的時間，小小的嘉義山美村從經濟文化瀕臨瓦解的破落山村，到今天青年回流、老人領部落津貼的興旺社區，達娜伊谷的故事值得我們細細咀嚼並且傳揚。

另一方面，台灣都會裡各個角落也都充滿了有趣又有意義的人事物，台北晚近由各類商圈組成的瞎拼天堂；國小教室裡幸福寫在臉上的外籍台灣媳婦；書市裡探不盡的智慧與經驗，正等待我們去探尋認識。當我們把自己抽離熱鬧、丟石頭的現場，世界自然無限寬廣，生命自然無限開闊，您認為呢？