淳厚樸實的山中歲月
那時，她在霧社農校教書，學生都是山胞，課餘她常和學生一塊兒爬山釣魚，或者翻山越嶺到學生家去做訪問，和山胞相處得非常融洽。山胞家中閹豬、閹羊也常找她去幫忙。霧社住的大都是泰雅族山胞，他們思想單純，民性淳樸好客。王信發現他們生活中有許多優秀的傳統和技藝，隨著年輕山胞的移居平地，而逐漸消失。於是她興起了拍攝傳統山地生活形態，為山地文化留紀錄的念頭。
王信會說日語和台語，因此，她在山地來去自如，沒有語言上的障礙。她到山地去，有時是事先和學生聯絡好，有時找不到熟人嚮導，她就單槍匹馬前去。五年來，她的足跡遍佈南投、新竹、屏東、嘉義、花蓮、澎湖和蘭嶼等有山地同胞居住的地區。她的鏡頭埵釣諨悸漲扆人，有泰雅族婦女織布的情形，有穿丁字褲的蘭嶼男山胞，也有用布包著頭，祗露兩個眼睛在外面的澎湖漁家女。她打算將泰雅、賽夏、邵、布農、魯凱、鄒、排灣、卑南、阿美和雅美等台灣山地部落的生活情形，一一都拍錄下來。
很多人都不禁有同樣的疑問：一個女孩子隻身到偏遠的山地工作，會不會有什麼不方便？
盡情工作，並無阻礙
王信的答覆倒是很出人意料，她說：「在山地，我從來沒有碰過釘子。在平地，倒是常常遇到難題。」
她舉例說，有一次她到屏東大社去拍排灣族生活的情形，當地她一個熟人也沒有，走在半途又迷了路，於是向一位路上遇見的山地少女問路，那個少女不但清清楚楚指點她怎麼走到大社，還邀她到大社後住在她家裡。盛情難卻之下，王信答應了。第二天，村堛漱H知道那少女家來了客人，一傳十，十傳百，有的去捕魚，有的去抓蝦，紛紛送到那少女家中幫她款待客人。
臨走的那晚，王信覺得打擾了好幾天，很不好意思，於是買了幾瓶啤酒回報。那知那少女立刻把鄰人都叫到她家中，大家一面談笑，一面喝酒，杯子不夠用，大家就輪著喝，那種豪放不拘小節的粗獷作風，使王信也豪興大發地暢飲了起來。最後，她終於醉倒了，不僅是酒醉了她，更是山胞的熱情醉了她。
用心靈拍照
王信從事報導攝影工作已經七、八年了，她認為報導攝影除了忠實的作記錄外，自己主觀的見解也應該表現在作品裡。換句話說，就是攝影者應該用心靈有系統的來詮釋她所拍的東西。因此她常以一系列的照片來報導一件事情，或是用一系列的照片來說一個故事。
譬如，王信在拍攝蘭嶼雅美族山胞的生活情形時，她拍了很多雅美族人用手造船、用手張網捕魚、用手造屋、用手做器皿、用手種芋頭……的照片，她要讓大家看看這毋須靠機器，全然建立在雙手上的生活，是多麼地真實和踏實！她也要大家看看山地人並不像大家以訛傳訛的那樣好吃懶做、不務正業，他們是簡單、淳厚的一群，並且也有勤奮、努力的一面。
儘管王信相當讚許這種自然的、原始的生活方式，但是她並不避開山地同胞羨慕平地高度物質文明的心態，她忠實地拍下了雅美族山胞生活的鏡頭，她沒有作任何批判，只是把問題呈現在觀眾的眼前，留給大家去自行思考。
兼具報導性和藝術性
觀看王信的作品，你會發現她不僅具有新聞記者的敏銳和正義感，還兼有藝術家的主觀和創作。她的作品可以很深刻地告訴你一些東西，當然，你的感性愈高，就愈能和她的作品「靈犀相通」。
這些年來，王信除了拍山地同胞，還拍人物。前不久，她曾替在美國加州史丹福大學任教的名作家莊因拍了幾張照片，結果莊因的岳母林海音女士看了之後，忘情地嚷著說：「對，對，對，莊因就是這個樣子！莊因就是這個樣子！」
的確，認識莊因的人看了相片之後，都會說莊因就是這個樣子。因為王信不但拍下了他的形態，還拍出了他的神韻、他的個性。
不過，拍人物可不是件簡單的事，就拿替莊因拍照來說，王信在拍照前一天的作家聚會中，就觀察了莊因很久，也用心聽他講了很久的話。第二天拍照的時候，又請莊因約了一位最好的朋友來，兩人把臂歡敘之際，王信在一旁頻頻按下快門，就這樣抓住了莊因最自然、最真實的一面。
崇拜一位對人類充滿關愛的攝影家
王信最崇拜的一位攝影家是已去世的美國「生活」雜誌的攝影尤金．史密斯。
她說：「尤金．史密斯是一位能充分發揮人類愛的攝影家，他曾經前往日本九州島的水敓齱A以三年的時間記錄當地飲水被一家化學工廠排出來的水銀汙染，導致居民中毒的悲慘實況。雖然史密斯在當地曾幾乎被暴徒打瞎，但他仍然在一九七五年出版『水捸z一書，詳盡報導這個悲劇。結果他的作品引起了全日本，甚至全世界注意工業廢水汙染環境的問題，並且設法謀求防止之道。日本法院並且判決這家工廠對所有受害者賠償三千八百萬日元。」
王信還很欣賞尤金．史密斯出版的「鄉村醫生」和「西班牙小村」。前者是報導一位年輕的醫生，把自己的青春奉獻給一個沒有醫生的落後村子；後者是揭發在法西斯主義壓制下的西班牙小村的慘狀。
要學他發揮愛心
王信說：「尤金．史密斯的照片都是用『心』拍出來的，因此他的照片媮`有些什麼在悸動，直扣人心弦。我希望也能像他一樣，拍攝出有深度、有影響力的作品，不僅證明報導攝影的力量，更進而糾正人類在某些方面所造成的錯誤，改革社會上一些不合理的現象。」
在攝影的領域媢騁了這麼多年，王信一直是灑脫自在的，一套釘了許多口袋的牛仔裝，一個黑色裝滿照相器材的大背包，一雙軟底運動鞋，是王信的「註冊商標」。她常常為了拍照，在深山、在海濱，一待就是一、兩個月。照了照片回來，又不眠不休地躲在暗房內沖洗。對攝影熱衷，使她幾乎無暇去考慮婚姻的問題。
她是這樣說的：「我對結婚的看法是，得先自忖看看能夠付出些什麼，不能為了想要得到什麼而結婚。你若覺得實在不能給對方什麼，就不該隨隨便便去結。我是不可能為了趕回家給先生煮飯而放棄攝影的，所以我只好暫時不考慮結婚。」
即使在現代，中國女人仍是比較服膺傳統的，王信可以說是一個特立獨行的新女性，她不但想法特別，某些行為也與眾不同。譬如，她從來不抹粉，不塗口紅，也沒有人看過她穿裙子。華視「今天」節目的製作人薇薇夫人曾邀請她在電視上教攝影，她也是照樣一件襯衫、一條牛仔褲，脂粉不施地上節目。
何不以個性取勝
她說：「我真不明白為什麼女性一定得穿裙子，抹脂粉？如果說不這樣打扮就沒有女人味，對男人就沒有吸引力，這種想法不是太荒唐了嗎？人不應該以『性別』取勝，而應該以『個性』去吸引人。我從不認為男性一定優於女性，所以我最反對把『男子氣』、『男性化』等形容詞冠在那些有主見、能獨立的女人身上。這樣一來，不是等於認為女人要像男人才算有用嗎？」
曾經有人稱呼王信是「快樂的單身女郎」，王信也不以為然，她說：「我和家人住在一起，還有很多的親戚朋友，怎能算是單身女郎呢？反倒是有些結了婚的女人，婚後停止和所有的朋友來往，切斷了一切的社會關係，全心全意都繫在先生、孩子身上，她們的生活枯燥單調，她們才是在過單身生活，是已婚的單身人哪！」
凡是三十歲以上而未結婚的女性，幾乎都會遭到一些困擾。例如親友的探問、別人奇異的眼光甚至熱心人士的好心撮合等等，王信怎麼樣呢？
在工作中找到了歸屬
「我當然也常常會遇到些尷尬情況，可是久而久之我已不在乎別人怎麼想我、怎麼看我了。別人問我怎麼還不結婚啊？我就乾脆把我想的道理，坦坦白白地告訴對方。我覺得對這些問題不必躲躲閃閃，也不必太敏感，堅持自己的原則，不要因為外在的壓力，自己先亂了陣腳。要多關心別人，多交朋友，好好地工作，建立自我的價值感，這些壓力自然就慢慢消失了。
個性堅毅，對事情有獨特的見解，工作時無限狂熱、全力以赴，而且自信十足，這就是王信。她是中國現代女性的一個新典型。
