相對於印象中外交官的拘謹，華適文喜歡天南地北的聊，不拘時間、地點和話題。

剛剛結束一個會議，他在辦公室走道上被攔下來，話匣子隨之打開。他喜歡談食物：在台灣找餐廳的經驗、新發現的好吃水餃，和天母一碗80元台幣、讓他念念不忘的炸醬麵；他喜歡談談兩條他1993年在台灣收養，歷經辛苦帶著周遊列國如今又跟著他回到台灣的兩條老狗。又或者，他也會聊聊雲門、聊聊和林懷民、平珩等台灣文化界人物相識的經過。

沒多久，話題帶到運動，年輕時打橄欖球的他興奮地談起澳洲──一個擁有悠久板球和橄欖球傳統的大英國協國家──如何在籃球和棒球場上獲得世界性的認可。

當然，也別忘了足球。為了慶祝澳洲首度打進世界杯，華適文今年7月間下令，澳洲駐台工商辦事處的同仁凡是熬夜看世界杯者，隔日可以補足睡眠，晚一點再上班。事實上，他也跟許多台灣偏遠的學校學童分享他的澳洲世界杯首航的興奮──他贈送了三百多顆足球給這些小朋友。

1972年首度來台學中文、1993年二度來台擔任代表處經濟處處長，這一次三度以代表的身分回到台灣，三十多年間3次長住台灣，固然累積了不少對台灣的了解，不過，相識十幾年的台灣女友更是帶領他深入本地的親善大使。

去年來台履新後，即便是所有使節幾乎都出國渡假的春節長假，他也一定和女友一起回花蓮，和外省籍的準岳父及說閩南話的準岳母相聚享受家庭生活。

澳州雪梨的街頭，不同種族的移民摩肩接踵而過。對待移民思維的改變，造就了今日澳洲的多元文化面貌。

周遊列國

從貿易數字來看，台灣和澳洲近年來的溝通的確熱絡。2005年，沒有邦交的台灣躍居澳洲第7大出口市場。而由於去年原物料價格直線上漲，澳洲對台出口總值更比前年提高了35%。

在原本就屬於澳洲出口強項的農產品和原物料之外，台灣每年有10萬人次前往澳洲旅遊，前往澳洲讀書者則超過一萬人。

「台澳兩國的人民說話都很坦白，直來直往，溝通無礙，生意就好做，」紅髮、留著山羊鬍的華適文笑道，並透露台澳之間有著幾件重大的能源產業投資案正在進行。

在多元文化主義成為消弭歧見甚至國際性衝突的新圭臬的今日，談起自己的外交官生涯，擅長貿易溝通談判的華適文，總是要回溯到從小在墨爾本成長的移民環境。

「我在中學時期就決定要到海外工作，」華適文說，「日後回想，墨爾本的多元族群背景，讓我更具世界觀、更能欣賞別人，同時也讓我對他人的感受更為敏銳，對我在海外工作的幫助很大。」

對於曾經採行「白澳政策」（限制有色人種移居澳洲的政策，源自1901年聯邦政府制定的《限制移民入境法案》，規定凡入境者必須通過歐洲語言測驗），對終於決定張開雙臂擁抱移民的澳洲來說，華適文口中的成長環境，其實是澳洲一百多年來持續的學習和不斷修正態度的果實。

1850年初﹐新南威爾斯省發現金礦﹐掀起淘金熱。面對大量湧入淘金的華人，「有人恐慌了，認為這麼多亞裔勞工會把我們淹沒，」華適文說，這就是白澳政策的歷史背景。後來這個限制移民政策又擴大到包括太平洋島嶼的其他有色人種。然而，二次世界大戰結束後，「我們理解到我們必須開放移民，歡迎各種族裔的人民來協助我們開發這個國家。」

1960年代起，澳洲開始向同屬白色人種的地區開放移民，移民大多來自南歐和中東一帶；60年代起，大量的斯拉夫國家和土耳其移民湧入。

經過將近8年的發展，桃園後火車站的東南亞大街人氣充足，也和移民會帶來繁榮的澳洲經驗吻合。

多元族裔文化

二次世界大戰之後出生，華適文成長的1950-60年代正是移民大量湧入澳洲各城市的時代。「當時，希臘人和以藍領工作為主的黎巴嫩人住在墨爾本郊區，而義大利人則大多選擇適合開店做生意的鬧區萊貢街，」華適文回憶。到了70年代，澳洲開始接受當時因為內戰而流亡至此的越南難民，他們大多集中在理其蒙區。至於近年來，最大的移民族群則來自中國大陸。

另一方面，隨著移民日增且來源日趨多元，1975年，澳洲政府終於公佈「反種族歧視法」，保證全體澳大利亞人不分種族、膚色與信仰，一律平等，此舉也等於在法律上埋葬了「白澳政策」。

「對沒有接觸過不同文化的人來說，在與異文化首次相遇時，經常不知道該怎麼辦，」華適文說，面對移民，大家第一個自然反應往往是看到彼此相異之處，「而且是看到對方的壞處，」但從小就處在多元文化環境中，他卻學著去看好的不同點。

從生活面來看，移民帶進的文化資產往往能夠豐富城市生活，增加城市的觀光資源。早期以義大利移民為主的萊貢街，在成為多元文化據點後，觀光客不斷湧入，甚至成為一個墨爾本必到的旅遊景點。在其他澳洲城市，則充滿了歐洲、中東和亞洲各國的餐廳，「如果你問我什麼是最純正的澳洲料理，我根本答不出來，」華適文笑道。

「當然，這就產生了一些效應，其一是生意愈來愈好，萊貢街的房地產價格不斷上漲，物價也節節高升，部分早期移民的經濟壓力反而變大。其次，看見各色人種自由出入不同餐廳用餐，你就清楚的知道，以白種人為主的澳洲人早先對於有色人種的恐懼已經被克服了。」

時間療法

消弭恐懼和隔閡，語言是第一個關鍵，相較於台灣對於入籍人士的中文測驗，澳洲採行的是更為先進的做法。

「早期移民必須通過英、法、德等歐洲語言測驗，但在1958年頒布新移民法後已經取消了，」華適文說，「這象徵著我們面對移民的態度，已經由『把他們變得跟我們一樣』，轉變為『讓他們保有原有的生活方式和傳統』。」

「事實上，我曾經與澳洲最富有的台灣人見過面。他在澳洲經營的連鎖商店非常成功，但是英語根本說不了幾句，」華適文補充。

「當然，澳洲並沒有完全消弭族群危機，特別是在911恐怖攻擊事件後，」華適文坦承。

去年雪梨一處海灘發生白人毆打阿拉伯移民致死、並當場揮舞澳洲國旗，要這些阿拉伯人「滾出澳洲」的事件，不僅在當地引起軒然大波，也引起國際社會的廣泛討論。

該事件起因於3名白人救生員和一群中東裔青少年發生衝突並有死傷，之後白人又以手機發出簡訊，召集朋友援助，人愈聚愈多，導致衝突不斷。海灘上一度聚集了超過5000多名澳洲青年，揚言要把這群大多為黎巴嫩移民的中東人士趕出澳洲，並與鎮暴警察發生衝突。這場騷動導致數十人受傷、被捕，造成包括華人在內的移民社區內部極度緊張，被視為澳洲有史以來最嚴重的種族騷亂事件。

華適文說，「我的觀察是，新來的族群會比舊族群更敏感，更注意到彼此的不同。因為新進入一個社會的前5年是最艱難的階段；其次，第二大族群跟第一大族群間的關係也會比較緊張。而對於這類問題，你都需要時間。」

與台灣之間

「這幾年大家都在談全球化，但全球化是什麼？就我的工作而言，就是降低關稅，讓國與國之間的貿易往來更方便，」華適文說，「但全球化也指人的移動，我想這個現象也在台灣發生。」

「為因應高科技需求，台灣也在跟全世界競爭人才，但過多的法令規章經常讓人望而生畏，特別是白領人才而言，」華適文舉例，外國人到台灣工作，往往要一星期以上簽證才會下來，而許多國家只要半天時間，這方面應可快速改善。

由澳洲的百年經驗看來，華適文強調，東南亞移民、移工將是台灣的資產，台灣人應該善加珍惜、好好利用。