如果接到同學會邀請函，你第一個浮現的念頭是什麼？你會赴約嗎？

在《記得你是誰：哈佛的最後一堂課》書中，作者曾引述美國哈佛大學商學院教授大衛‧貝爾的經驗，他對一群即將畢業的學生提出忠告：如果幾年後你接到母校的邀請，請你回校參加5年一次的同學聚會──那是件危險的事，千萬不要去。

青年創造時代，不同世代擁有不同的集體記憶。5年級學運世代，從批判到承擔，始終是社會改革的要角。

這位教授嚴肅指出，聚會將逼著你審視自己的成就：當你開車駛進校園停車場，會不自覺地斜眼打量周圍汽車的品牌與款式，努力猜測著你的同學畢業後混得如何，以及你與他們的差距。

這位教授擔心，整個同學會將引發關於職業成功與個人價值的巨大焦慮和徒然擔憂，初出茅廬者可能因而亂了陣腳，改變生涯規劃方向，不敢為自己的理想冒險，卻不一定能贏得成功。

對某些人來說，哈佛大學教授的看法，確實帶有幾分真實性。

專欄作家李維菁綜合自己與身邊朋友的經驗發現，同學會顯然是屬於那些在學校受歡迎的人參加的。

「不起眼的，受冷落的，有什麼舊可以敘呢？」更弔詭的是，「不管我現在變漂亮了或有成就了，他們眼裡看到的我，永遠是那個醜的胖的滿臉青春痘的女生。」也因此，反而更讓人「想從他們身上得到一點肯定，證明我變了……。」

部落客米果觀察，年過30的「同學會」，往往在同學結婚喜宴桌上自動召開。此時，帶老婆老公出席的人愈來愈多，結婚與否變成人生圓滿的指標，「還沒結婚的人，就變成全班攻擊的箭靶。就算不出聲，那眼神也會射出毒針，即使是微笑，彷彿很懂你的樣子，看起來也很嚇人。」

回憶是人生暮年最大資產，老同學相伴則是最大樂事。

關於同學會，找得到各種各樣「不去」的理由。那麼，有沒有相對適當、也比較容易「動員」的時機呢？貝爾教授的臨別贈言值得參考──要開同學會，請等到畢業25週年以後。北一女中的「30重聚」傳統，就是證明。

北一女中校友在畢業30週年後的全球全屆聚會傳統，起源於南加州北一女校友會的年會。

話說1984年，前北一女校長江學珠以84歲高齡到美國洛杉磯訪問考察，當時有校友選在9月28日舉辦謝師宴，消息見報後，各地校友紛紛響應，當晚來了師生近300人，後到的人只能緊挨著像開朝會一樣站著；這群親炙過老校長風範的校友，含括不同年代，晚會進行到半夜仍不捨散去，乃決定要成立校友會，常保聯絡。

此後每年9月成了南加州校友會的例會時間，1990年起，更同步舉辦畢業30週年的校友團聚活動。

「30週年比起10週年或20週年，時機更為恰當，提早辦恐怕辦不起來，」台灣校友會會長、萬國法律事務所律師黃虹霞說，因為此時大家步入「家庭空巢期」，孩子羽翼長大，生活頓失重心，有事業者則終於能喘口氣，也比較有條件飛越大半個地球，只為跟同學見面。

「半百遇故知，加上他鄉遇故鄉，讓人特別珍惜，」2011年南加州重聚總召徐梅華說，不管是舊識還是新知，一旦牽了線，就會成為後半輩子的好朋友。

（左）是什麼力量，可以讓一群人穿越一甲子以上的時空都不會散，且感情歷久彌堅？花蓮鳳林國小一群8旬校友持續20年的同學會，就是證明。仔細看，校園中的老松也是一路相隨的老朋友呢！

「同學會並不是中老年族群的專利，」中正大學傳播所副教授簡妙如指出，在高度競爭與工作機會流動的工業社會，人的孤獨感特別強烈，因此普遍都有「隸屬於某個社群的渴望」，這正是為什麼，當紅電影《那些年，我們一起追的女孩》或是偶像劇《我可能不會愛你》謳歌同窗之情，會引起跨世代的廣大共鳴。

然而，不同世代與年齡，對同學會的體會也不同。

簡妙如分析，屆齡或已經退休的5年級前段班及3、4年級世代，開起同學會來「態度從容、篤定、義無反顧」，因為他們屬於戰後嬰兒潮世代，正是建立起台灣社會繁榮與經濟奇蹟的推手，容易階級流動，只要肯打拚，都能獲得一定社會成就，「重聚讓他們得以集體緬懷光榮歲月，更由於網路興起前失聯了那麼久，更加珍惜重聚。」

相對地，還在事業、家庭兩頭燒的5年級後段班或6年級世代，心情就複雜多了。「同學會就像人生的期中報告，大家互相檢驗：你這幾年混得如何？難免會遲疑要不要現身？」然而，正因為對「初老人生」還有「不甘願」，讓人更想找尋老同學，回憶純真、重拾青春動能，暫時脫離現實壓力。

此外，別以為年輕人就不愛開同學會，簡妙如觀察，現在大學生風行開「高中制服派對」（同校校友、或同屬某個地域），算是「變相的同學會」，除了有聯誼的功能，也因為對建立自我風格還不夠自信，加上大學生活「太自由」，面對未來也茫然，因此更想重返「制服」象徵的保護，獲得集體歸屬感。

描述青春歲月的《那些年，我們一起追的女孩》電影大賣，顯示多數人認同：「有夢最美，熱血能喚回」的同窗情誼。

清華大學社會所教授李丁讚指出，同學關係是基於「緣分」，相較於日常社交或職場上的往來，更沒有利害瓜葛，更「情感取向」，因此相處起來特別愉快。

編劇家陳慧如就很樂於參加各種小型同學會，像是高中吉他社、大學漁村服務隊、高中同班好友小聚等，「即使不用描述現況，只是靜靜坐著，也很開心。你甚至可以在他們面前，毫不掩飾地說出自己的煩惱與困擾，陳述曾走過的難題和關卡而不會羞赧或遮掩。因為他們永遠不會誤解你，永遠知道最真實的你，是什麼樣子。」

有趣的是，這種在同窗歲月扎下的清純友誼，在踏出校園後，也可以是人生第一本、功能超強的「人脈存摺」。

美國有不少關於「政治人脈」的實證研究顯示，政治人物要從商業界成功取得政治獻金，是否同校乃至同系同學，比起其他關係都更為重要。

「從社會網絡理論的觀點來看，最高明的人脈，正是建立在『最沒有功利色彩』的關係上；這種連結往往是不必刻意就自然發生的，」台大經濟系副教授林明仁一語道破。

想像一下，在氣氛愉快的同學會上，大夥兒酒酣耳熱之際，口無遮攔的八卦紛紛出籠，包括誰又戀愛了、誰又轉行了，當然也有各種職場上的小道消息。「同學會就是一個密切交流資訊的場合，彼此因為擁有比其他人更多的『信任資本』，願意交換更多、揭露更深，」林明仁說。

「人脈存摺」概念在商學院EMBA進修班上發揮得最徹底，對這些在各行各業努力拚成就的專業經理人和企業家來說，中年之後還來進修，就是因為同學資源比學習知識更為有用。「所有人都或多或少能從同學人脈中獲益，在強調跨界整合的年代，或許混合不同科系的社團同學會，更能迸出火花，」林明仁說。

最天真爛漫的歲月，培養最患難與共的情誼。同窗緣分就是這麼奇妙！

高中以上的同學會，由於跟大學或職場的人脈重疊機率高，找起人來似乎比較「有跡可尋」，相形之下，很多人無法想像可以找回國小時代的同學，重溫人生最純真的歲月。

然而，對前省立新竹師範附屬小學的歷屆畢業生來說，同窗情誼不僅在他們的夢裡迴盪，更是打開電腦，立刻可以透過最新群組信件或專屬網站上「溫故知新」，最近幾年更是頻頻聚會。

為何會如此熱絡？「這一切都要感謝母校的『愛的教育』，不僅帶給我們快樂、健康的童年，並且教導我們肯定自我的價值，也學會關愛別人，」65歲校友、台東聖母醫院安寧照護部門的黃冠球醫師說。

竹師附小是當年師專畢業生任教的第一志願，也是走在時代先鋒、充滿實驗精神的小學。創校於日治時期，戰後改制的前8年，在女校長高梓帶領下，全校教師泰半住在學校，除了五育均衡授課，還讓學生自由圈選書法、繪畫、舞蹈、田徑、弈棋等課外活動。

此外，學生從一到六年級都不分班，更特別的是，一屆120名學生分成4個「里」，推舉「里長」主持「里民大會」，且每逢「市長」選舉，還有鑼鼓喧天的遊行隊伍遊走校園，從小學習民主自治。

前年5月，竹師附小第15屆同學舉辦「50週年」全屆同學會，黃冠球拿出26年前「24週年」全屆同學會後寫下的感想，裡頭充滿「愛的回憶」：遠足時，大家自動分麵包糖果給家境清寒的同學；失手打破玻璃，全班一起收拾善後，沒有怨怪或告狀；以及老校長腰桿挺立、默默蹲下撿拾紙屑的身影。

因為這次分享，老同學莫不期待黃冠球寫出更多續集，幫大夥兒復習往事。「同學的迴響讓我知道原來大夥兒都跟我一樣感恩，我能記得這麼多細節，也是因為那段歲月真的很充實美好，」利用公餘時間寫到欲罷不能的黃冠球說。

一個擁抱，代表我對你多年的惦記與祝福。北一女「30重聚」上，洋溢著人與人相惜的暖流。

在人情疏離、傳統家庭與鄰里關係瓦解的現代社會，同學會也適時扮演「守望相助」的陪伴角色。

6年級生、高雄正修工專建築科畢業的簡孟強，在台北從事室內設計，雖然工作忙碌，卻從退伍後沒多久，年年都自告奮勇主辦同學會。

為了關照一位一度失聯、後來發現在「山上修道」的同學，兩年前有人特別請假上山探望，結果發現這位遁隱山林的同學，似乎越來越跟現實脫節，大家不禁都很擔憂。

為了確認這位同學是否安好，去年聚會前，簡孟強特別商請班上智多星──當年第一名保送入學、後來當「大哥」的林同學出馬；重情義的他，這麼勸說：「這次同學會你一定要來，這幾年好多同學都『迷失』了，像我就是『誤入歧途』，拜託你來開導我們大家！」

「我們的用意是希望喚起他年少時跟大家愉快相處的感覺，重新融入人群，或至少有個窗口透透氣，」簡孟強說。

同學互相關照提攜，可以讓人生未來路走得更順暢，而步入人生暮年階段的同學會，則有「陪我一段」的溫馨回憶。

新竹竹蓮國小1957年畢業的第一屆校友，從50歲（教師提早退休）開始舉辦同學會，如今都已是65～68歲的退休人士，往年都是一年一度去踏青郊遊，去年起改為踏青、聚餐各一次。

「不知道以後會不會每次聚會都少一人？」才剛致詞的某人立刻被群體糾正「說錯話」，「我的意思是，大家都要健健康康的，才能年年參加，但我相信，就算只剩下兩個人，我們坐著輪椅也會來！」

雖然互相珍惜，老一輩人仍有那個世代的人情包袱，像是主持人總愛強調誰誰誰的頭銜成就；地方人士不忘選前拜票：「等下來競選總部坐坐！」

年年捧場的朱杏透露，有回有位預定明年主辦的同學按通訊錄廣發女兒喜帖，結果竟只有她一人出席，深感沒面子的此人隔年辦完同學會後從此缺席，「那次經驗以後，大家就講好，互相絕不發紅白帖。」

花蓮鳳林國小一群1943年的畢業生，從60歲那年開始，每年舉辦同學會，到現在二十多年從未間斷過，最近四、五年有感於大家相聚的機會越來越少，於是就改成兩個月辦一次。聚會通常找間餐廳吃吃飯、聊聊天、唱唱歌，有時在花蓮市，有時在鳳林鎮，至今仍有二十多位老同學出席。

鳳林的文史工作者蔡金仁說，在人口老化的鄉村地區，同學會兼具休閒與鄰里互助功能，而若能將他們的童年點滴好好傳述，也是地方珍貴的文化資產。

回憶是人生暮年最大資產，老同學相伴則是最大樂事。

除了重溫往事、郊遊玩樂，「廣義」的同學會也在台灣社會深化成一股世代參與社會改造的潛在力量。

例如，陸軍軍官學校曾在1984年慶祝黃埔建校60週年，經歷大時代巨變的旅外黃埔軍校同學們，即使白髮蒼蒼，也要在2010年「抗戰勝利65週年」於中國大陸南京重聚，在深沉的歷史追憶中探求兩岸和平。

又如，有些人的烈火青春，當年早已衝破圍牆，在校園之外揮灑出一片天。台灣劇場界重要指標「蘭陵劇坊」，在未解嚴的1980年代曾是創意、活力的代名詞，吸引了很多青年學子參加。

時隔30年，為了慶祝精神導師吳靜吉的70歲大壽，已然各擁山頭的蘭陵「老同學」們，重新登台演出經典劇碼，再造劇場傳奇。

此外，與「學運世代」相互指涉的文化語彙「5年級同學會」，代表解嚴前後10年內的社會新生命力；5年級生目睹世界性的改革風潮而快速成長，也是台灣從上一世代保守主義過渡到民主多元社會的關鍵推手，他們的集體反省和公共參與的價值觀，不但為自己創造了舞台，更是社會的一股前進動力。

可別小覷同學會的影響力，一場聚會，可能是趟心靈之旅，也可能餘波蕩漾，扭轉你的人生下半場！