十七世紀的英國詩人但恩(John Donne),有一首詩作如此說道:
沒有人是一座孤島,
可以把自己隔離,
你我都只是大陸的一部分。
每個人的死亡都使我少掉一點,
因為我和人類整體是牢不可分的。
不要問半夜的喪鐘為誰而敲,
喪鐘是為你而敲的呀!
對他而言,萬物皆是大自然的子民,互相依存;每個生命的消逝,都是詩人的損失。
來自不同的生命源泉,卻在同一片土地生活的人與動物,究竟如何找出合理的相處模式?——這一直是環境生態保育學者日夜思考的問題。
回顧國內先前引起國際環保人士注意的殺老虎、犀牛角事件,再看看全球對野生動物日益謹慎的處理態度,可以發現,人們逐漸在建立一個共識——尊重動物的生命,還諸它真正的自由。
對於稀有的黑面琵鷺如此,對日漸減少的鯨魚如此,對能「出產」象牙的大象亦如是……。
在中華民國台灣,自然保育的觀念在有心人士的推動、呼籲下,無論政府或民間,都紛紛拿起「放大鏡」一一檢視,希望能洞悉人與動物間「和平共處」的模式,也試著去保護不會發聲呼救的弱者。當然,這其中有努力,也有困境。
這一期我們介紹的是日行性猛禽——鷹。
由於近年來經濟成長、生活所得提高,豢養珍禽異獸的風氣大興。然而有些動物如貓、狗,較適合豢養,對於像鷹——想像中應該翱翔、徜徉於藍天的動物,卻非如此。
除了侷促的室內環境影響猛禽應有的運動、飛行外,繁忙的現代人,也無暇給予應有的照料。鷹不再英姿煥發!
怎樣建立養鷹的規範?如何養它、愛它?人與鷹有何淵源?台灣的「鷹況」如何?本期封面故事以自然生態、文化及社會的不同角度,追蹤這象徵孤傲、神秘的「孤飛一片雪」。
解嚴迄今,海峽兩岸的中國人交往已近五年。
這期間,本地有許多人前往大陸探親、觀光,而大陸也有部分人士來台依親,作長期居留。在兩岸民間交流、互動的過程中,除了探親、投資、觀光的人潮絡繹於途,另有一批扛著沉重機器,赴大陸的電視工作人員,南來北往、上山下海地搶鏡頭。
電視媒體替代觀眾的眼,搜奇尋秘,探訪許多人久別不曾相逢的家鄉。從最早期「八千里路雲和月」的令人驚豔,到近日「江山萬里情」的趣味走向,因睽違四十年而起的好奇心,一時似乎得到了滿足。
若再定睛細瞧,有心人不難在山光水色的眩目風景之後,看出問題所在;為什麼看到的總是類似的皮相,沒有深沉的感情,也缺少深入的探討。為什麼拍攝偏遠地區的人們,總愛捕捉他們乍看攝影機時的驚慌失措?為什麼旁白中會以優越的態勢,不經意地嘲弄當地人沒見過世面?
為什麼介紹恰似無盡藏的古蹟時,只簡單敘述古早的歷史和現在的風貌,而省略了這些歲久年深的古蹟,如何被保護或破壞?當然,製作節目時的艱難與苦水必定不少,時間與環境的限制也成理由,只是,有些角度的觀照似乎是「不為」而非「不能」。
例如,在介紹特異功能的表演時,是否應以較謹慎的態度來處理?在處理某位中醫師如何「救人無數」的報導前,確實了解事實的真相?
在特異功能、神奇中醫不停播映的同時,去年日本電視台播出了一位大陸特異功能「穿幫秀」的節目,才讓觀眾大呼上當——原來氣功大師以頭撞斷的鐵板,早就被動了手腳;而「超能力者」的隔信猜字,竟是有人偷偷告知的……
諸多的例子,讓我們相信,其實節目可以做得更好。面對中國大陸的風土民情與人們,我們需要的是寬闊能容的心靈與不卑不亢的態度。或許唯有如此,才不致透過或凸或凹的哈哈鏡,來傳遞或吸收失真的訊息。