農曆年前，報紙頭版出現書法同好奚淞、李賢文、李蕭錕手執毛筆的照片，標題是：「用毛筆打造慢拍城市」，雖然與一旁的「中共歡迎廣大民進黨人往訪」、「樂透頭彩將破二．五億」等政經新聞顯得格格不入，卻十分引人注目。

遠離顛倒夢想

隨著都市化、全球化的腳步，現代人生活緊張忙亂，許多人為平衡身心尋求種種方法，有人在KTV裡忘情高歌；有人飲酒作樂尋求解脫；有人藉運動舒展身心……，幾位文化人則提倡重拾「中國的刷子」──寫書法。

「我不是書法家，只是一個喜愛毛筆、長期使用毛筆的人。我也不太會說話，但是今天我要為毛筆說幾句話，」在《心與手──寫心經畫觀音》、《靜心寫經》新書發表會上，作家奚淞表示，自己寫書法受益匪淺，因而希望更多人受惠。

九二一大地震後的清晨，斷水斷電，一時無法聯絡上中南部親友，不知他們的安危境況，就著窗外黯淡的晨光，奚淞舖開一卷紙、拿起毛筆，寫起《心經》，「抄完一遍，我的心定下來了，再抄一遍，心裡充滿對災難世界的祝福……」奚淞回憶說。

慢拍義大利

奚淞在《心與手》序文中提及，義大利正在推動一項「慢拍城市」運動，他們為維護城市的靈魂、傳統和歷史，希望人們生活步調「慢一點」，工商規模「小一點」。此外，在美國大都會的酒吧、咖啡屋裡，繼法國之後，也流行起哲學清談之風。面對現代生活壓力造成的躁鬱症，也有人提出：「只要柏拉圖，不要百憂解。」

世界各地種種在傳統中尋求解藥的現象，給予奚淞以傳統的毛筆打造慢拍台灣的聯想。

義大利的「慢拍城市」運動由格力弗市市長──沙都尼尼發起，除了獲得當地民眾的支持，起而保護傳統葡萄園免於受跨國企業與工業化農場的威脅；餐館拒絕快餐文化，堅持故鄉菜的風味外，義大利已陸續有七十個城市加入該運動。

事實上，義大利並不是今天才開始「慢拍」，在企業化、全球化舖天蓋地席捲全球的同時，義大利人始終維持著一種優雅的生活基調。

曾到義大利自助旅行，對義大利許多城市印象深刻的奚淞指出，這個文藝復興的發源地，讓人真正感受到古代文化與現代文化是活的傳承，「走在維洛納、阿西西、西也納……等城市，感覺像走在活的歷史傳承中，」他說。

遠嫁義大利西也納的徐芬郁回台灣過年，對於生活三十年、闊別五年的家鄉，開始感到不能適應。「台灣生活步調好快，什麼東西都一下子就沒有了，對於過程也毫不講究，」以吃飯為例，她說，義大利人很講究生活，吃頓飯不僅要佈置餐桌，用餐還要搭配紅酒，飯後還有甜點，一頓午餐吃下來起碼要兩個鐘頭。此外，義大利人的生活也很悠閒，每到傍晚四、五點，總見人們穿著講究地在路上散步。近年在台灣興起的大型購物中心在義大利不多見，倒有很多別具特色的小店。

「忙」、「茫」、「盲」

反觀台灣，倒像是個「發飆」的地方，凡事追求快、競逐尖端。人們生活在競爭、緊張中，許多人的早餐在車上解決，午餐為求「便利」，就近在速食店或便利商店購買，囫圇吞棗地解決了事。下了班回家看電視也不得悠閒，但看主播在播報新聞時，畫面上還同時出現重點新聞跑馬燈及下一則新聞提要，觀眾必須一心數用，忙亂不已。

《靜心寫經》一書作者、在華梵藝術學院開設寫經課程的美術系專任副教授李蕭錕說，現代人生活的步調被人類發明的機器主導了，人們於是誤以為人人都需要這麼快的速度，恰如一位禪師所言：「老夫使得十二時辰；凡夫被十二時辰所使。」

奚淞甚至認為，今天之所以躁鬱症患者越來越多，是因為現代人找不到生命的座標和腳步。在享受現代化的同時，人們的心靈和腳步開始慌亂。

很難想像，身處e世代，奚淞、李蕭錕卻逆風而行，不使用電腦。「打電腦心思是外放的，很難把握自己，」李蕭錕說，在名利成為人人追求的目標時，當知如何反向操作，用書法來收斂你的心。

奚淞也認為，在人心紛亂的現代，書法是求取平衡的「易行道」。「書法是放慢生活腳步、於生活角落寄情於筆墨哲思，以及從安靜的手藝中追究生命真意的心靈藥方。」

心靈的藥籤

台北師範學院美勞教育學系教授袁汝儀則指出，無論是否以藝術為職業，每個人都應該擁有一個可以永久停留、自選的生活藝術，袁汝儀稱此為「行家能力」。愉快的行家能力具有治療疲憊、觸動創意的功能，使人充分感受自尊與自重，在競爭激烈的環境中，能保有一個自在的桃花源。

說書法是藥方其實不為過，「藝術本身就是治療，」李蕭錕指出，人處於專注狀態下，功效有如靜坐。他指出，一位七十幾歲、罹患腸癌的老人家，不顧家人反對，堅持要來上書法課，四、五年下來，身體情況越來越好，他認為是寫書法的功效。

書法的確有治病的功能，曾因生活步調壓力而一度甲狀腺亢進、醫生診斷需長期服藥的林瑞瑤完全摒棄藥物，一天寫八小時的書法，全然浸潤於內心世界，內分泌逐漸平衡而痊癒。

「書法是心法，而非技法，」李蕭錕指出，寫書法並非單純的練字，而是一種心靈的體會，尋找「本我」的過程，以此調整生活的步調。

奚淞也指出，專注於筆尖的當下，繫心於一念時，不會思前想後，此刻便達到所謂「定」的境界。

「開始寫字時，便能擺開因緣，定住自己，繼而反觀因緣，寫十五分鐘下來，立刻覺得自己已經齋戒沐浴。」奚淞說，所謂：「水流心不競，雲在意俱遲」，將這種安定的感覺帶到生活中的每一刻，漫步現代城市中，也不會失去平衡感。

正值課業繁忙的國中二年級，陳煒每星期還是會抽出一、二個小時寫寫書法。他對書法的興趣，來自從小看父親寫書法，耳濡目染。在他身上嗅不到一絲一般青春期孩子的浮躁氣息，陳煒認為，寫書法讓他比較能「掌握情緒」。

神秘的安定力量

像陳煒這般酷愛寫書法的年輕一代並不多見。在國中任教的廖淑貞指出，現在的孩子因使用電腦，多半不喜歡寫字，經常錯別字一堆，使用中文的能力已大大地降低。

早期週記、作文用毛筆書寫時，學生不是用簽字筆亂塗鴉，就是胡亂寫些不雅的字句，根本沒有修身養性的功效，而隨著學校廢除週記、與作文改用原子筆之後，國中生幾乎不接觸書法了。反倒是一些學校老師乾脆自組書法社，連續寫了八、九年書法的國中老師廖淑貞說，寫書法好處多多，所謂「閉氣做字」，寫書法不但可以練字，同時還可以練氣。

一手創辦「雄師美術」月刊的李賢文，在停辦藝術雜誌後，更落實將藝術融入生活中，在書法藝術中，他找到一種「安定」的力量。「隸書與楷書均有端莊之美，行書、草書也有動勢中的諧和之美，行草筆跡乍看龍飛鳳舞，細看每個字都有其中軸線，起筆與結筆之間幾乎都可尋到一條神秘的安定力量。」

生命的線條

奚淞認為，只要不時與毛筆接觸，久而久之，毛筆自然成為心與手的延伸。他對想寫書法者的建議是：在家設立一處書法專用角落。此桌不做他用，但成長期寫書法的據點，如此一來，便能省去事前準備和事後收拾的麻煩，大大增加寫書法的意願。「在家家戶戶都有家庭問題時，如果有一個讓人平靜的角落，會有很大的助益，書法可以創造這樣一個世界。」

李賢文是將奚淞的建議徹底付諸實行的第一人。

八年前，當事業遭逢瓶頸時，李賢文開始接觸書法和佛法，首先他將家中八人餐桌改成書法桌，平常吃飯就在廚房將就，偶而有客人來才將餐桌復原。

一開始從古隸下手，「因為只要會直線、橫線就可以寫了，」就這樣，從寫春聯掛在自己家裡，進一步張貼在公司，接著贈送親朋好友，三年前他寫的字已經大膽地貼在門口了。

閑世人之所忙

「用手去操作，心去思想，生活才可能放慢腳步，」李賢文說，每一個人都說自己很忙，但仔細檢討自己的生活，都可以去掉一些東西。閑世人之所忙，方能忙世人之所閑。經過一番思慮，李賢文第一個就先退出扶輪社，第二個則省去看電視的時間，這樣一來，一天抽出二十分鐘寫字根本不是難事。

近年李賢文的改變相當大，他不但吃素，還搬到鄉下去住，也捨棄了西裝、領帶等束縛的穿著，同時他也影響了太太，三年前太太也開始寫書法，空閒時抄抄古詩詞，在家便能安定下來，不覺得寂寞。前些日子，太太用毛筆字寫了封信給在日本唸書的兒子，兒子把信貼在牆上，同學看了直呼「了不起！」

施錦樹學書法有六、七年了，一直維持著一星期寫兩次書法的習慣。孩子分別已經大一、高一的施錦樹說，孩子大了迷打電腦，偌大的客廳反而沒有用，他索性把茶几換成大書桌，用來寫字，隨時可以坐下來寫字，因此也越寫越有信心。「自從寫書法後，有了寄託，心情比較平靜，空閒下來時也不會胡思亂想。」

行政院職員組成的書法社，利用中午午休時間練字。社長陳玉英指出，開始寫的時候覺得睏睏的，但越寫越有勁，欲罷不能，甚至意猶未盡。「只要投入，會發現書法的路很長，要走多遠就能走多遠，」她說。

且把毛筆當作魔術棒

在忙、盲、茫的現代社會中，你正在尋求靜、凈、敬的心靈藥籤嗎？不妨提起筆來寫寫書法吧！

看到毛筆會慌？不知道如何下筆？怕寫不好？針對這些魔障，奚淞有解脫之道，「不要被好不好給綁住了，只要動手去寫就好。就如同聖嚴法師所言，我哪裡有要你『開悟』；我只是要你『修行』。」寫書法的目的也不在做書法家，而是安頓心靈。

「毛筆是活的傳承，」奚淞指出，有些遊藝比較膚淺，玩一下就到了盡頭，但毛筆卻有如哈利波特的魔術棒，開拓性和境界是無窮盡的。

毛筆一旦成了魔術棒，感覺頓時輕盈了起來。

p.067

在熙攘、繁忙的都市中，為心靈找到一處自在的桃花源，是現代人努力尋求的生命出口。

p.068

工欲善其事，必先利其器。大中小楷的選擇關乎筆意、風格的表現，選筆也是一門學問。

p.069

佛教傳入中國，與書法自然結合，修身也修心。

p.070

雄師美術出版社辦公室裡裡外外，都可見社長兼總編輯李賢文的字跡。八年前接觸書法開始，李賢文彷彿脫胎換骨。

p.071

書法是中國人生命的線條，主張以書法養心的李蕭錕，學生則來自各階層，當他現場揮毫時，學生們在一旁靜心領會。

p.072

兩百零三字的《心經》，奚淞已抄寫了數百遍，在專注於筆尖的當下，便已擺開因緣，定住自己。