提昇信仰,走向現代化生活
正統的信仰應教人行善離惡。不敢求此生的安康、順利、榮顯,卻虔敬地祈求能有智慧和力量去克服困難、勝過邪惡,甚而進一步能造福人群。彰顯所信仰神明的榮耀。
而邪靈信仰卻往往有交換性質:你給我什麼,遂了我的願,我就祭拜你。這種「信仰」往往賠上物質,也賠上高貴的情操。可能有巧合令信徒以為達到了目的,於是慷慨還願。但是往後只要有不能滿足所求的情事,立刻棄之不顧,另找一神敬拜,廟宇往往就這樣一座座興起,裝飾得富麗堂皇,而後又棄之不顧,造成物質上的浪費。
阮昌銳教授也為民間信仰賦予現代化的觀念,他說:「祭天地之神,是為了感謝自然對人類的孕育及生活環境的提供,因此信徒不應破壞環境衛生、汙染自然,而要積極維護自然環境的和諧;傳統講求祭拜祖先、飲水思源,我們便應在現世中孝順父母,承歡膝下;至於聖賢崇拜的本意,是感念他們對社會文化的創造發明及對社會道統維護的貢獻,比如:關公的忠義、媽祖的仁孝、華陀的醫術、倉頡的文字……等,因此,膜拜之餘,信徒應當盡力維護文化道統,致力創造發明,以增進人類福祉。」
近年來,在教育普及和政府的宣導提倡下,許多民間信仰中不合理的現象已大為改進。尤其是原本極盡舖張能事的大拜拜,顯較過去節約。可喜的足,許多廟宇主動改革儀式,提示「心誠為要」的原則。大部份的廟宇更有計畫地從事社會福利事業,以幫助社會上需要救助的人,並提昇信徒的宗教觀念。
像台北的恩主公廟(行天宮),提倡以鮮花素果為供物,不准用牲禮,也不接受香火錢或緣金,更不准燒金銀紙。他們還蓋了二座設備齊全、多種用途的現代化圖書館,為社會提供完善的文化服務。
北港媽祖廟五年前即以信徒捐贈的香火錢和出售信徒還願的金牌,籌建一所醫院。這所佔地四甲、建地七千八百坪的綜合醫院,明春即將落成。它將成為北港地區設備最新、規模最大的綜合醫院,而且收費低廉,隨時提供貧病免費醫療。這些都是民間信仰精神提昇的好例子,也是現代化「理性信仰」的好榜樣。
鹿港龍山寺的獅頭飾物,相傳能驅邪。(文開出版社提供)