
細緻易碎的白磁藝品,如果沒有底座烘托固定,那會是什麼姿態?2010年9月,台灣陶藝家沈亨榮以自有品牌「1300 Only Porcelain」,推出「720度立體圓雕」精瓷,參加巴黎家飾展(Maison & Objet Paris 2010)。沒有底座、完全立體、透視感十足,挑戰陶瓷藝術表現極限的精湛技法,豔驚全場,隨即吸引美、英、俄等國專業買家洽談代理,成為繼「法藍瓷」後,台灣陶瓷藝術站上國際舞台的又一焦點。
這種獨步全球的「720度立體圓雕」,是指一件作品「前後、上下、左右」共720度的立體空間中,突破傳統結構的束縛,讓雕塑的型態獲得全方位舒展,最大的特色在於作品造型千變萬化,西方瓷器前所未有的高難度S型和拱橋式橫向曲線,皆能完美呈現,觀者可以從各種方向和角度,欣賞瓷器雕塑更細膩豐富的表現空間。

(左圖)台灣當代陶瓷藝術家沈亨榮,2010年9月以自創品牌「1300 Only Porcelain」,推出「720度立體圓雕」精瓷,讓台灣瓷藝再度成為國際焦點。圖中作品為《維納斯夢境系列》之〈春語〉,由四百多個模片組成70個配件,再由6位工作人員以一星期的時間組裝後窯燒,初始成功率只有20%。
以作品〈扶桑花之夢〉為例,前端是扶桑花女郎飄逸的秀髮,後端則是盛開的扶桑花瓣,長35公分、寬10公分、高15公分的作品,藉髮絲與花瓣形成的3個支撐點巧妙撐起。因為少去底座的拘禁與視覺障礙,每朵扶桑花隨著綻放時間與向光角度的不同,每一片花瓣皺摺的深淺與舒展的波紋大小,都纖毫畢露、一一展陳;細如松枝的花蕾,彷彿迎風歌頌生之喜悅,五官細緻的扶桑花女郎,靜靜沉醉在隨風飄送的馨香中,讓觀者彷彿也與她一樣,在夏日午後聞到沁入心肺的淡淡花香。
走進沈亨榮團隊位於高雄縣大樹鄉的工作室,原來每一片姿態各異的扶桑花瓣,就是一個個精心雕作的模具,細膩的分工展現了「工藝」精神,而要將自由奔放的「創意」解構成繁複的模具開發,其中涉及的科技知識,則遠超越一般簡單的工藝認知。
沈亨榮表示,2005年他開始自創品牌,2007年為了型塑自我風格,決定打破西方精瓷藝品的傳統底座格局與直立式造型,讓作品靠本身的造型線條獨立支撐。第一件設計團隊嘗試的作品〈水仙之夢〉,光是設計稿就被他退件多達18次;前所未見的S型造型,難倒了好幾個模具廠,紛紛打退堂鼓,沈亨榮只好自己成立模具部門,高薪禮聘模具師傅。

現代精瓷產業除了藝術家的巧思外,更需仰賴精密的分工。工序由上至下為:1.精雕;2.研發各式模具;3.成品組裝完成,待土胚完全乾燥後裝窯,進入攸關成敗的窯燒工序;4.彩繪。
「模具中S型最難脫模,要為隨意捲曲的花瓣開模也是高難度。」眼見模具師傅一個個知難請辭,延宕年餘,〈水仙之夢〉連個粗胚也沒作成,剛起步就陷入瓶頸,幸好在友人引薦下,一位苦無自由發揮機會的資深模具師傅接下挑戰,為沈亨榮解決最棘手的製模難題。
在經費、時間都不設限的條件下,沈亨榮帶領近70位創作夥伴,耗費兩年光陰與數億元經費,克服無數挫折失敗,在燒掉十幾噸的瓷土後,2009年11月進入試產,2010年7月,正式對外發表全新型態的自創品牌精瓷「1300 Only Porcelain」。
「藝術的本質,就是不斷創新、挑戰極限。」沈亨榮說,瓷器的創作雖已有千年歷史,但他想呈現的奔放線條和完美曲線,卻未曾有人嘗試;720度立體圓雕的開模技法,在專業瓷器創作領域中,是工藝的突破,也是觀念的創新。
舉例來說,由於作品強調透視度與層次分明,創作團隊最後研發出暱稱為「樓中樓」的脫模技術,這種仿如「俄羅斯娃娃」一層套一層、卻又不是各自獨立的多層次疊構和斜角脫模工法,突破傳統直角脫模的限制,也讓造型得以徹底解放。
至於品牌取名「1300」,除了阿拉伯數字是世界共通的符號,以及瓷土窯燒達攝氏1,300度時是最完美的熟成點外,大約1,300年前的大唐盛世,中國正式進入瓷器時代,中國瓷器在歐美社會的價格等同黃金,王室與富商皆以擁有中國瓷器為榮,直到兩百多年前,歐美燒瓷技術漸趨成熟,英國Royal Crown Derby等百年名窯崛起,西瓷壓倒東瓷,「china」之美於是不再屬於中國。沈亨榮期許台灣自創品牌的精瓷,能在1300年之後,在世界舞台重返榮耀。

《東方古典神獸系列》之〈如虎添翼〉,呈現神獸的嶄新造型。
回首來時路,除了技法的突破外,「立體圓雕」的窯燒過程也是煞費苦心。
「瓷土是矽鋁化合物,主要成分為石英和氧化鋁;石英在窯燒時會先膨脹6%,溫度到達攝氏550至600度時又會反向收縮15%,脹縮張力上下高達21%。」以浮雕立體化3D造型的壁掛式精瓷〈台灣藍鵲〉為例,土胚高110公分,燒製完成後高度縮為90公分。
另外,為了支撐作品承受窯燒過程中的高溫與脹縮張力,作品造型定稿、雕塑完成後,必須先另行翻模,以瓷土窯燒出各個需支撐部位的「外輪廓」,正式窯燒時,再以「外輪廓」支撐作品本身的線條。例如〈台灣藍鵲〉一作,台灣藍鵲單獨突出於整體造型之外的尾羽,如果沒有外輪廓保護,窯燒時不是斷掉就是變形。
工作團隊挑戰最高難度的當屬《維納斯夢境系列》中的〈春語〉,這件強調透視層次的大型半身白瓷雕像,呈現美神維納斯在初春百花綻放時節甦醒時的神情,整件作品是由四百多個模片組成70個配件,配件完成後,再由6位工作人員以一星期的時間組裝,組裝完成、土胚完全乾燥後,才進行窯燒。由於維納斯的髮絲輕盈飄揚、細小花蕊枝枝分明,窯燒時任何一個細節承受不了火的溫度和壓力,產生碎裂或變形,耗時三個多月的作品就只能報銷,初始時的成功率竟只有20%。
「1300 Only Porcelain」另一個特色是完全不上色,以純淨白瓷為主,僅以描金點綴,作品先窯燒到攝氏900度,再以1,300度的「還原燒」燒出透亮白色,接著上一層透明釉,以1,220度燒製,最後將22K的金水手工描繪到作品上,再一次入窯燒到810度。

現代精瓷產業除了藝術家的巧思外,更需仰賴精密的分工。工序由上至下為:1.精雕;2.研發各式模具;3.成品組裝完成,待土胚完全乾燥後裝窯,進入攸關成敗的窯燒工序;4.彩繪。
沈亨榮強調,當初決定返台投身陶瓷創作,十多年來最讓他引以為傲的,就是為台灣培養出不少人才,在團隊合作甚於個人單打獨鬥的文創產業時代,他也鼓勵團隊裡的每位成員,無論從概念、設計、雕塑、製模,到手繪、窯燒、整修,每個人都能在自己的崗位上,找出獨特的價值與定位。
之所以強調價值與定位,只因沈亨榮自己也曾是個對自我與生命皆感迷惘的青年。
1958年出生於高雄旗津的他,就讀崑山技術學院電機科最後一學期時,經歷了同窗好友發生車禍一夕驟逝的傷慟,突聞噩耗的他完全無法接受,在體悟生命無常之際他也不禁思索,自己到底是誰?又為何要來世上走一遭?
沈亨榮表示:「就像早期傳統的台灣小孩一樣,選讀電機科是父母的期望,但究竟我自己要的是什麼?」
回顧成長過程中,台灣正處於政治和社會問題雜沓難解的氛圍:1972年台日斷交、1977年中壢事件、1978年台美斷交、1979年美麗島事件和假酒事件、1980年多氯聯苯事件……;國際局勢詭譎多變、國內政治又在長期戒嚴下民心思變,還有商人重利毫無道德感,一則又一則的事件,衝擊著涉世未深的心靈,竟讓他有前途茫茫之感。
由於台美斷交後有親戚移民到美國開餐廳,當時美金兌換台幣匯率是1:40,工資高過台灣數倍。於是沈亨榮1981年服完兵役後隻身赴美,在親戚的餐廳從洗碗、侍應生學起,靠著勤奮與堅持,短短三、四年就獨資開起餐廳當老闆。
「美國主流社會強調『做你自己』,這種思維讓我無論是在當洗碗工或侍應生,內心都感到非常踏實,因為知道自己可以大膽作夢,有了明確目標,就能把吃苦當作吃補。」

窯燒完成的成品須經嚴格品檢才能出廠。
赴美第6年,家鄉傳來父親罹患胃癌的消息,身為長子的他毅然結束美國的餐飲事業,回台灣照顧父親,8個月後父親病情穩定,他嘗試留在台灣並四處找工作,但是當年那種前途茫茫、不知道自己要追求什麼的感覺再度襲上心頭,讓他萌生再進校園充實自己的念頭。1989年再度赴美,先後在紐約Parsons設計學院、市立紐大Hunter學院、州立Alfred陶瓷學院與康州Hartford藝術研究所攻讀產品設計。
令人好奇的是,專科讀的是電機,怎麼會轉個大彎進入陶瓷藝術?
沈亨榮表示,在林口服兵役時,常利用休假到鶯歌陶瓷老街逛逛,滿街的陶藝品讓他心生歡喜,也開始收藏;之後返國又決定再度赴美時,出國前兩星期,他報名參加陶藝課,原本飄忽沒有著落的心,竟在把玩泥土、捏塑成型時感到自在踏實,窯燒過程的不確定和挑戰,更讓他著迷。
這份悸動,也讓他在美留學期間,從原先「務實」考量的產品設計,轉而朝「夢想」前進,進入陶瓷學院專攻裝置藝術與生活陶。在擔任陶藝教授的助理時,為了掌握難以控制的釉藥色彩變化,常在課餘利用各種「釉藥試片」,經由窯燒瞭解各種燒結狀態的差異與獨特之處,對日後創作助益良多。

現代精瓷產業除了藝術家的巧思外,更需仰賴精密的分工。工序由上至下為:1.精雕;2.研發各式模具;3.成品組裝完成,待土胚完全乾燥後裝窯,進入攸關成敗的窯燒工序;4.彩繪。
1996年,沈亨榮決定回台灣貢獻所學,在成大藝研所短暫任教後,轉任社區大學,1997年他帶領一群純粹出於熱愛而學陶的青年,在他的出生地高雄旗津成立工作室「旗津窯」。
「為了學習陶藝,這些學生每天搭早上8點的渡輪到旗津,和陶土、窯火拚搏一整天後,再趕晚上12點最後一班渡輪回高雄。」學生的專注與熱情,讓他甘心捨棄穩定的教職機會,帶領學生創作,還發揮專長,將「旗津窯」設計成別具巧思的創意空間,並對外開放。
這處被遊客稱為「夢幻陶藝天地」的工作室,除了滿屋子溫潤質樸、讓人愛不釋手的生活陶用品外,還有美麗的陶藝浮雕、陶磚,連樓梯都以陶藝品鑲嵌,不僅成為旗津地區獨特的人文風景,到「旗津窯」賞陶、玩陶,也成為遊客在看海、吃海鮮之外的另一種選擇。
然而,對沈亨榮而言,他要做的不只是陶藝創作和教學,更希望能以「陶」帶動整個社區文化,從玩陶中凝聚社區意識,重新找回人與人之間的關係;秉持「生活即藝術,藝術即生活」的理念,以「陶」為橋樑,建造一個能與海、與天空、與自己的鄰舍心意相連的對話空間,他遍布全台的公共裝置陶藝,也是這種理念的具體展現。

取材自西方古典故事的《維納斯夢境》系列以女人的美麗容顏和各式花朵的溫馨柔軟為主題,人物曲線與自然花草繁複交錯,展現蓬勃的生命力,其唯美造型遊走於寫實與抽象之間。由左至右為〈扶桑花之夢〉(35×10×15cm),〈玫瑰之夢〉(50×30×23cm),〈水仙之夢〉(47×22×27cm)。
旅美多年,沈亨榮有感於當前國際市場上高級瓷藝品大多為歐洲廠牌,台灣不僅市占率低,創作能量也遠遠落後,「但這並不代表台灣的瓷藝品無法與世界頂級品牌競爭。」
他指出,相反的,從早年孫超的「結晶釉」到近年的「法藍瓷」,台灣的創意與技術早就備受國際矚目,但唯有自創品牌,台灣才能擺脫長期以來為人設計代工的宿命,也唯有從設計到生產全部生根台灣,才能讓精瓷藝術在自己的土地上扎根、成長。
為了培養年輕陶藝師,沈亨榮設計出一套「師徒制」培訓流程,這裡的「師徒制」可不是傳統3年4個月、從打掃做飯開始的學徒訓練,而是讓有心學習者「做中學」——首先參與所有製作流程,包括分派到設計、製模、彩繪等各個部門,再依表現與性向引導出個別的專長,如此才能發揮所長並勝任愉快。
沈亨榮強調,要想在文創領域打造另一種「Made in Taiwan」的奇蹟,需要更深的熱情和更雄厚的資源,才能建立完整的產業鏈,創造出足以支撐市場的產值。
2005年當他決定放手一搏時,已深刻體悟到,要在國際市場上百年瓷器大廠的夾縫中打造自有品牌,可說是「極限挑戰」;不僅是信心的試煉,更是資本的消耗。但在美國的15年歲月裡,他學習到最寶貴的資產,就是自我解決問題的能力,與不輕言放棄的毅力。如今眼見「1300 Only Porcelain」知名度漸增,他忍痛結束了「旗津窯」,準備全力為品牌衝刺。

以浮雕立體化3D造型的壁掛式精瓷《東方台灣動植物系列》〈台灣藍鵲〉。
2010年9月中,「1300 Only Porcelain」在高雄駁二藝術特區展出「新古典藝術重現」,並推出《東方系列》與《西方系列》,前者呈現各種東方「神獸」的嶄新造型,後者則承繼西方「天使」與「花朵」雕像的主題,藉此歌頌藝術的純淨與唯美。
展場中央,一座長、高各3公尺、寬80公分的〈飛天巨虎〉令觀者屏息,以15度幾乎直立角度向上昂揚的雙翅,更是顛覆傳統瓷器的型制極限,這是工作團隊耗費100天才完成的巨作。
緊接著10月中,沈亨榮又獲得「高雄文藝獎」,頒獎典禮上以短劇表演的「打碎,重來」,表現出沈亨榮藝術創作的心路歷程,也忠實傳達他對創作抱持的「創新、唯一、傳承」,與根生台灣的堅持。
一把瓷土,經過塑型、施釉、火煉,終成一件純白無瑕的精瓷,無論是俯身相看還是就手把玩,來自大地與藝術工作者的生命能量,已悄悄注入作品之中,正等待知音者的鑑賞。

取材自西方古典故事的《維納斯夢境》系列以女人的美麗容顏和各式花朵的溫馨柔軟為主題,人物曲線與自然花草繁複交錯,展現蓬勃的生命力,其唯美造型遊走於寫實與抽象之間。由左至右為〈扶桑花之夢〉(35×10×15cm),〈玫瑰之夢〉(50×30×23cm),〈水仙之夢〉(47×22×27cm)。

以15度角昂揚雙翅的〈飛天巨虎〉,長、高各3公尺,寬80公分,完全顛覆傳統瓷器的型制極限。

現代精瓷產業除了藝術家的巧思外,更需仰賴精密的分工。工序由上至下為:1.精雕;2.研發各式模具;3.成品組裝完成,待土胚完全乾燥後裝窯,進入攸關成敗的窯燒工序;4.彩繪。

取材自西方古典故事的《維納斯夢境》系列以女人的美麗容顏和各式花朵的溫馨柔軟為主題,人物曲線與自然花草繁複交錯,展現蓬勃的生命力,其唯美造型遊走於寫實與抽象之間。由左至右為〈扶桑花之夢〉(35×10×15cm),〈玫瑰之夢〉(50×30×23cm),〈水仙之夢〉(47×22×27cm)。

這件兩層樓高的陶壁創作〈孕育〉,以生活中的主食「米」為發想核心,稻米除象徵收穫和新生之外,也孕育生命的成長與傳衍。