「伊甸」，在聖經中，是樂園的意思。而由劉俠所創立的「伊甸園」，則希望能成為殘障者的樂園。

這個「樂園」成立的目的，為要幫助殘障者建立信心、培養實力；在他們遭遇困難時，成為求助、傾訴的對象；在受到挫折、創傷時，作為療傷止痛的地方；……總之，它要成為殘障者一個共同的家，一個溫暖、安全、可以躲風避雨的家。

圖2：伊甸園創始人劉俠，本身亦是殘障者，因此很能瞭解殘障者的需求，把業務辦得蒸蒸日上。（張良綱）

病苦中，體悟出樂觀、堅強的重要

「但伊甸園不是慈善事業，而是社會福利機構。我們要幫助殘障者站起來，靠自己的力量在社會上求生存，也對社會有貢獻；而不是給他們任何『不勞而獲』的救濟。」劉俠強調：「因為人只有在自立之後，才能獲取完全的自尊與自信，也才能活得坦然、快樂。」

劉俠自己是個殘障者，這是她卅年來，忍受病苦、克服心理障礙，含淚走出自己的路時，所得到的體認。

劉俠小時候活潑好動，不料在十二歲那年，忽然罹患「類風濕關節炎」，身上關節一個個壞死，現在90％的關節已損壞，全身幾乎都不能動。而且，關節的病變壓迫到神經，卅年來，她每天都得忍受身體上各處的痛楚，已經不知道「不痛」的感覺是什麼了。

類風濕關節炎迄今仍不知病源，亦無有效的治療方法。這場病，使劉俠墜入無底深淵，身體給她無盡的疼痛，卻全然束手無策；行動的不便，使她小學畢業即無法再升學；姣好的臉龐因藥物的副作用，變得腫脹；而復原的日子，遙遙無期……。

一個無憂無慮、不知天高地厚的孩子，如何能忍受這種巨變？於是初病那幾年，她痛苦、委屈、憤慨，把自己幽禁起來，什麼人也不願見；從早到晚，經常一句話也不說，搞得全家都籠罩在愁雲慘霧之中。

她對前途茫然，對自我否定，她懷疑一個既失去健康、又失去求學機會的長期病患，活著有什麼意義？

圖3：伊甸園的成員都相信「凡人所不能的，在主皆能」，每早一起向上帝禱告，求主賜予勇氣與信心。

沒有公平競爭的機會，並不等於全無機會

十六歲那年，是她生命的轉捩點。當時每星期天都有人到她家附近的小學傳福音，她母親率先去聽，並把基督的信仰帶回家。後來，劉俠在病床上受了洗，不僅心靈有了寄，並且從信仰中得到了力量，體認到生命的價值和尊貴，於是漸漸掃除心頭的陰影，開朗起來，也堅強起來。

她也領悟到對付苦難最好的方法，不是逃避它，而是面對、擊敗它。而且這是一場完全屬於自己的仗，須由自己去面對與處理，別人無法替代，所能提供的幫助也很有限。

她自問：活在一個別人憐憫、自己自憐的世界裡，做個一輩子躺在床上的廢物，如何能創造生命的意義？這樣活著和死了有什麼分別？我不想成為這樣的人，該怎麼辦？我想要給自己找點事做，但是以小學畢業的學識、能力，能做些什麼？……

再三考慮、反覆思量後，她選擇走寫作的路，一來是她從小就喜歡看書，也愛好寫作，再則也因寫作能靠自修求進，適合她的情況。

「雖然今天的社會，仍不能給殘障者完全平等的競爭機會，但這並不等於沒有機會。只要不看輕自己、不放棄自己，只要肯用心、努力，一樣可以有所作為。當然我也體認到：這須要比別人多付出一點代價。」劉俠說。

伊甸園的工作人員，都具有高度的服務熱忱。（張良綱）

人生是一條單行道，走錯了路即無法回轉

她既未受過多少正規教育，生活環境又受限制，沒學過、沒經歷過的，只有靠閱讀彌補。她非常用功，每每為了寫一篇幾千字的短文，先要看數十萬、甚至數百萬字資料，還要花相當長的時間思考、醞釀。十幾年來，她每晚非得累到頸部和手臂關節像火燒一樣痛才肯休息。

信仰開啟了她的心靈，知識豐富了她的思想，加上她天賦極高，在吸收、思考、反芻之後，歸納出自己生命的方向：把病痛當作是學習信心、操練忍耐的功課，並且有心藉著自己的病苦、軟弱，靠著信仰的力量，活出上帝的榮耀、恩典與權能來。於是她努力地讀和寫，不僅知識豐富、思想提昇，且能寫作有成，結交了許許多多的朋友，……殘缺的形體，對她而言，已了無障礙。

因此，雖然她寫作時，須忍受右手關節的酸痛，以尚能活動的三根手指將筆夾在掌心，一筆一劃寫來都很吃力，但她的作品中，充滿光明的希望、溫馨的愛和詼諧的言語。

她的觀察敏銳，筆觸優美精緻，常由一件小事物，牽引出一篇發人深省的道理，令讀者頗受啟發；而她發乎至性、娓娓道來的深情文字，又令人不由得感動。

例如，在「青春是這樣的好」一文中，她寫道：

「……你可以好好發揮一生，也可以白白糟蹋它；你可以過一個更有意義的人生，或者任它荒廢虛度，全在一念之間。你千萬不要說，沒關係，走錯了路還可以再回頭。人生是一條單行道，永遠無法回轉，你所消耗的每一分每一秒，都自你的生命中消失，無法追尋。……」

圖2：伊甸園陶塑班學生上課的情形。（張良綱）

對成功的人來說，缺陷是一項得勝的榮耀

在「缺陷的兩面」一文中，她寫道：

「天下沒有十全十美的人，誰沒有缺陷呢？外體的缺陷不足以懼，可怕的是心靈的殘缺。何況，如果因為缺陷而使你更珍惜生命、發揮生命，如果有形的缺陷足以幫助你追求一個更完美理想的人生，那麼，缺陷就不是詛咒，而是一種祝福了。……對一個成功的人來說，缺陷是一項得勝的榮耀，對那些躲在缺陷後面自怨自艾的人，缺陷永遠是一個不幸的標誌。……」

她對自己身受的苦難，也滿懷樂觀奮鬥的信心，在「幸好」一文中，她寫道：

「幸好我年輕，有足夠的時間等候醫學對類風濕關節炎症的研究和發明。……

「在短短廿年的生命裡，或許我曾失去許多東西，但絕非全部，我深知生命的可貴，在於它同時包含了許多美好的因素，譬如健康、事業、親情、友誼、愛情、智慧、名譽等，我們不能因為失去了其中某一種，便對整個生命的價值發生懷疑。幸好我知道自己所擁有的仍然很多。……」

劉俠寫了四十多出劇本，出了六本散文集，目前仍常有作品散見各報章雜誌，都深受讀者喜愛。她面對現實、迎向苦難的勇氣，及自修上進的恆心與毅力，更廣受大眾讚譽與欽敬。民國六十九年，她獲選為十大傑出女青年，去年又榮獲國家文藝獎。

圖1：伊甸園亦開設了電腦訓練班。（張良綱）

伊甸之夢，夢境成真

由於劉俠是個殘障者，她對生命的熱愛、在文學上的成就，對正常人都有良好的引導功能，對殘障同胞更具鼓舞及示範作用。而劉俠也有心將自己的體悟與人分享，她說：「若能因為我的經驗和幫助，讓許多殘障者的眼淚少流一些，路走得平坦一些，那麼這幾十年的苦難，就不是徒然了。」

她還認為，因為她瞭解殘障者的心理及需要，由她來做殘障福利工作，將更能發揮效果，她說：「國內殘障者在六十萬人以上，亟需有一個機構，給他們心理輔導，使他們有正確的人生觀，及面對生活挑戰的勇氣，也訓練他們有一技之長，實際幫助他們走上自力更生之路。」

於是她開始有個夢想：希望有一大片山坡地，可以種花、種樹、養雞、養鹿……，有工場、房舍、遊樂場地……，讓眼睛看不見、耳朵聽不見、走路走不好，以及低智能、顏面傷殘、精神異常的人，在其間工作與生活。等他們在心理與能力上都準備好了之後，或可步入社會；若是遭到挫折創傷，可以再回來休養生息，以待下一次出發……。

她常將這個想法告訴朋友，他們都深受感動。終於有六位教友不僅感動，還願與她共同使夢想實現。

圖2：儘管身體殘障，打起撞球依然虎虎生風。（張良綱）

劉俠善於表達、鼓動，大眾紛紛慷慨解囊

這六位教友是：陽光基金會總幹事陳俊良、喬治中學校長俞禮正、臺中什一牧場負責人曹慶、周聯華牧師、更生福音團契幹事范振蕙、生命線協會常務理事謝才智。

民國七十一年五月起，他們開始定期聚會，討論工作方向及目標，使這個夢想逐漸落實，伊甸福利殘障事業基金會（簡稱伊甸園）就此日益成形。

為了成立基金會，劉俠捐出自己多年來寫作的積蓄新臺幣廿萬元，還坐著輪椅到處奔走、呼籲、募捐，並撰文號召社會大眾支持。由於她平素使人敬佩的形象，也由於她的文章實在寫得好，感動了許多人，捐款大量湧到，在七十一年底即已籌齊一百萬基金（各界的捐款，迄今不斷）。

民國七十一年十二月，伊甸園正式成立，由劉俠出任董事長，並開始「招兵買馬」，召募工作人員。

由於七位發起人都是基督徒，因此伊甸園按教會的方式，稱工作人員為「同工」 ，取「一同工作」之意。但劉俠卻習慣稱他們為「孩子」。不只他們，劉俠對參與伊甸園活動的殘障者，都稱作孩子。她像個媽媽，把大家當成自己的孩子般關心、照顧；雖然有的人年紀已不小，但因非常敬愛劉俠，也欣然接受這個稱呼。

圖3：伊甸園的福利工場中，成員用巧手編出中國結出售。（張良綱）

薪水少、工作多，回饋在精神層面

對前來應徵工作者，劉俠都要反覆對他們說：「我們這裏薪水很少，工作卻很多，你要仔細考慮，衡量一下這份工作的意義，及所能帶給你精神上的收穫。如果你的答案是肯定的，那麼歡迎你成為我們的一員，否則我勸你不要輕易加入……。」經過多次溝通、反覆思量，最後會成為伊甸同工的，都具有高度的服務熱忱。

目前伊甸園的同工中，大部分是殘障者，因為他們刻意保障殘障者的工作機會。而且殘障者以切身的體驗，更能瞭解什麼是最迫切和最適切的服務。

例如：伊甸園辦活動時，往往為選擇合適的場地而大費周章，同工們會考慮到：為方便殘障者活動，場地的地面不可太滑、不能有太多樓梯，活動處與宿舍、盥洗室距離不可過遠……。

有的殘障者受到挫折，向同工訴說時，後者因自己也是殘障，常能以親身的經歷為例，輔導他們解開心結，措詞和方法都很實際，很能令對方接受。

成立一年半以來，伊甸園從兩位同工，增至目前的廿五位；從無片瓦寸土，到擁有二百多坪的大廈底層，並正規畫向臺中示範農場承租園藝營；已輔導過的殘障人士，目前已達三千五百人次；……實是成果斐然。

許多人不免疑惑，劉俠是個重度殘障者，長年居家，又未曾有過行政工作經驗，她是如何領導手下、推動工作的？

劉俠笑稱自己用的是「笨媽媽法」。她說：「聰明媽媽養的小孩通常都很笨，因為媽媽能幹，凡事做主代勞，小孩自然樂得享福。而笨媽媽養的小孩大都很能幹，因為媽媽笨，所以小孩不得不自我磨練、自求發揮。我——就是笨媽媽！」

圖：這個女孩雖然行動不便，仍活得很起勁，獨自搭乘公車前去觀賞畫展。（張良綱）

「笨媽媽」的管理方法

劉俠在她一篇「笨媽媽的小孩」文章中，提到她的管理原則：

「笨媽媽知道自己精神體力有限，若是樣樣關心、事事操心，總有一天會變成諸葛亮的徒弟『食少事繁，事必躬親』，接著很快就會『鞠躬盡瘁，死而後已』了。

「笨媽媽希望快快樂樂多活幾年，可不願早早『蒙主恩召』。因此很看重職權劃分，讓大家各司其職、各盡其責，笨媽媽盡可能不過問小事，只管決策以及各部門的協調。

「有時候，小孩習慣性的來問笨媽媽，笨媽媽就會忍不住嘀咕：『拜託你們不要拿這些小事來煩我，不要讓我變成一個嘮嘮叨叨的老太婆！』」

劉俠雖然自稱是「笨媽媽」，其實以她的天分之高及用功之深，又豈會對管理方法一無所知？！且觀察她的「笨方法」，其實非常符合現代管理所強調的「充分授權、分層負責」的原則。此外，她還有很多進步的管理觀念。

例如：目前伊甸園不斷會收到各界捐款，所以財務情況良好，但劉俠並不因此而放心，她說：「社會福利工作，須有固定財源，否則徒具滿腔理想和熱誠，一旦經費短缺或中斷，所有的好構想、好工作，就都化為泡影。所以我們希望，伊甸園在社會捐助達某一階段時，就要靠福利工場、農場及基金會孳息等的所得，以自給自足。這就得費心經營了。」

圖：這個女孩雖然行動不便，仍活得很起勁，獨自搭乘公車前去觀賞畫展。（張良綱）

允許犯錯，不准吵架

伊甸園推動任何工作、活動，都極注重事前的計畫，事後也同樣注重檢討與改進。

此外，劉俠的「笨媽媽」妙招還有：

「笨媽媽知道世上沒有十全十美的人，所以絕對允許她的小孩犯錯，只是同樣的錯誤不許再犯第二次。犯錯沒有什麼可恥，可以從錯誤中學習經驗，從經驗中成長。笨媽媽就常常向她的小孩當眾道歉。

「由於做的是社會工作，笨媽媽非常重視整體的和諧。所以，伊甸園有一條不成文的法則——不准吵架！雖然有人認為吵架是種藝術，可以建設性的吵，但笨媽媽沒學過社會學、心理學，不明白什麼叫建設性的吵架。笨媽媽的老腦筋只知道吵架不是好事，因為人在吵架時難免會情緒激動，情緒激動時難免會口不擇言，口不擇言的結果往往會造成無法彌補的傷害。所以笨媽媽嚴禁吵架，吵架的人——嘿嘿，罰錢，充做福利金。

「笨媽媽是個緊張大師，很怕小洞不補、大洞吃苦，一有問題發生，立刻要求他們當面溝通，以免成見日深。……」

在「笨媽媽」的帶領下，伊甸園的「孩子」們，非但工作上配合密切，私下也彼此關懷體貼，情感極好。而他們對「笨媽媽」，更有一種孺慕之情。他們也像一般小孩一樣，會向「笨媽媽」撒嬌；會在「笨媽媽」生日時，暗中準備禮物，讓她拿到時又驚又喜……。

同工像家人般的情感，是伊甸園推展工作的最大本錢；而且他們也將這分情感擴而大之，擴大到每個需要幫助的人。

殘障者需要工作機會，不要救濟金

曾擔任過「張老師」的孫蕙蘭指出，殘障的種類分為：肢體殘障、盲聾、顏面傷殘及智能不足等，且依程度又約可分為輕、中、重度；然而無論何種情形，殘障者最大的困擾，幾乎都是就業無門。因此他們在謀生困難之餘，又加深了自卑感。

孫蕙蘭說：「事實上，除了極嚴重的重度殘障者，需要養護外，輕、中度的各種傷殘，均可『避重就輕』，選擇較不受其殘障影響的工作。例如：肢體殘障者可從事腦力工作；智能不足者適宜從事種植、畜牧，或簡單的裝配工作；盲者可擔任接線生、播音員；聾者能勝任的工作更多，如會計、工人、抄寫員……等。」

伊甸園有「就業輔導」項目，請求協助者很多，但願意提供工作機會的廠商卻很有限，有的公司甚且表示願意捐款，但不方便為殘障者安排工作。

孫蕙蘭說：「殘障者最需要的是工作機會，而不是救濟金。而且殘障不見得會影響工作，例如肢體殘障者做腦力工作，一點不會受到影響，而且由於求職不易，他更會珍惜工作機會，加倍努力。」

開設各種訓練課程，幫助殘障者培植實力

為了幫助殘障者培植實力，以提高就業機會，伊甸園從成立時就設有才藝訓練班，以前開過中國結、剪紙等課程，現又增加了美工、國貿實務、寫作等班，屬進修性質，在晚間進行，每期二至三個月，酌收學費。

今年四月，伊甸園又在內政部職訓局資助下，開辦全天上課、訓練期長達一年、學雜費全免，且每月還有1500元零用金的電腦訓練班與陶塑訓練班，前者招收大專畢業、後者招收高中以上程度的殘障青年。

電腦班因有文化大學資訊系鼎力相助，師資陣容堅強，不過廿名學員，卻有七位老師，且其中二位是博士，其餘五位均是碩士。

電腦班導師陳明德說：「電腦班學員因學歷較高，較有信心，遭遇挫折時，也較懂得自我排遣，學生大部分都很活潑。」

電腦班的課程著重軟體設計，學員將來可從事純靠腦力的程式設計工作。

陶塑班學員除學習基本的製陶技術外，亦著力培養學員的創造力，目的是培育陶藝品的設計人才，現有十一名學員。

請像對待正常人一樣地對待我

陶塑班導師江有亭，常在課餘時間帶領學員參觀各類藝文展，以加強他們對美的感受與鑑賞力，激發創作靈感。

學生們對參觀展覽多興致盎然，一位患小兒麻痺的女孩說，「過去我很少到公共場合，也沒有看過展覽，倒不是因為行動不便，而是怕遭人側目。來到伊甸後，由老師帶領、解說，同學『人多勢眾』，就能很自在地參觀。」

同工巫士椀是個正常人，他以與殘障者相處的經驗說：「殘障同胞最希望的，就是被像正常人般對待。所以看到他們時，最好不要有特殊的表情，如瞪大眼睛、頻頻回頭再看等。而且，除非很必要，也不必給予行動的扶持。」

他曾熱心地幫肢障朋友上下樓梯、上下車，卻適得其反地「愈幫愈忙」。他說：「殘障者有他自己習慣的姿勢與著力點，外人的扶助，往往破壞原有的平衡，反而事倍功半。」

對向隅者滿懷歉意，未來將繼續擴增服務項目

隨著伊甸園的知名度愈來愈高，所辦訓練班的報名人數也愈來愈踴躍，但伊甸園限於經費、設備及場地，而無法全部接受。看到「孩子們」失望地離去，劉俠心裡總是十分難過。她表示：「伊甸園目前經費有限，無法為每個需要者提供服務，但我們會繼續努力，盡力爭取外界支援，以提供更多殘障者學習、進修的機會。」

設福利工場，接受廠商委託代工，是伊甸園另一個工作重點。此舉一方面可提供殘障者工作機會，做為踏入社會的準備；另方面則可賺取收入，以支持會務發展。

甸園福利工場成立於去年五月，以需要設備較少、技術層次較低的項目——編中國結做起，現有六名員工，他們的編結工作按件計酬，每人每月收入在6000至10000元間。

有不少公司或工廠都有心支持伊甸園，主動找其代工。負責管理福利工場的黃小卿說：「我們非常感激這些支持與幫助，我們也會盡力把緊品管的關卡，以最好的產品做為報答。」

要別人不看輕你、可憐你，須自己不自卑、不自憐

最近伊甸園還向臺中縣政府承租一片三公頃的山坡地，計畫成立牧場，提供殘障人士另一種就業機會。

除就業輔導外，殘障者最需要的就是心理輔導。

殘障者多半因身體的缺陷，而產生自卑、自憐、畏縮，甚至自暴自棄、排斥別人的心理。此外，有些父母對殘障孩子覺得歉疚，於是一味順從、姑息、溺愛，兄弟姊妹也都讓著他，使他變得驕縱、跋扈，並常拿「我是殘障者」來原諒自己，把問題都推給別人、推給命運。

劉俠說：「如果家裡有殘障的孩子，父母最好的做法是：將他與其他孩子一視同仁，讓他心理上習慣做一個正常人，而不是一再縱容他——那等於在提醒他是個殘障者。此外，還可以引導他培養某種興趣或嗜好，使他精神有所寄託。」

「殘障者要在社會上立足，原就需要比常人更加努力，如再以『我是殘障者』做為逃避困難、原諒自己的藉口，勢必日益沉淪，自絕於社會之外。要別人不看輕你、可憐你，必須自己先不自卑、不自憐。」劉俠說。

伊甸園經常舉辦殘障朋友的聚會、郊遊活動，提供他們交遊機會，也希望他們由接觸、溝通中，彼此能得到借鏡。

此外，伊甸園也常邀請學者、專家前來演講或主持座談，講述他們的人生哲學與心路歷程，給予殘障朋友各種不同的啟發。

人所無力解決的，祈求上帝開路

殘障者心中有鬱結或無法解決之事，都可向伊甸園求助，劉俠及其他擔任輔導員的同工，都會盡力給予開導或協助。

然而總有些事，不是劉俠或輔導員所能幫得上忙的，「這時我就和他們一起禱告，把難題交託給上帝，因為我們相信：『在人不能的，在神凡事都能。』只要我們真心交託、全心仰望，天父必會為我們開路。」劉俠說。

伊甸園成立以來，雖然已有許多人上門求助，「但我們也知道，會主動來要求協助者，已是心性較開朗、敢於面對問題者；還有許多仍瑟縮在自卑自憐角落裡的人，更需要我們協助。所以我們計畫未來在人力、財力更充裕後，將至內政部、社會局或省社會廳蒐集殘障者資料，主動前往訪視，並提供服務。」劉俠說。

最後她強調：「伊甸園從籌備、成立、至發展迄今，我們得到太多物質、精神或行動上的支持與援助，這實在不是一聲『感謝』，所能表達我們的謝意於萬一的。我們只能說，我們會好好運用這些來自四面八方的愛心與力量，對殘障同胞提供更多、更有益的幫助。」