不久前，幾件重大家變悲劇震驚了社會──海軍前淮陽艦長的桃色家庭糾紛、證券商應酬酒醉返家後夫妻均遭友人殺害、離鄉工人勒斃同居人後自盡……，同時，政商媒體聞人的感情糾葛也頻頻上報，三角習題、婚外情、認祖歸宗等等，而熱門電視節目《真情相對》中尋找新「春」男女的自白或控訴中，更是充滿種種無奈的「分手」故事，真實人生幾乎比戲劇更為曲折離奇！年年直線上昇的離婚率也在在說明兩性之間的關係正在急速變化當中，需要每個人不斷地自我反省與調整。

另一方面，一個正面的、健康的、理想中的好男好女互動關係也呼之欲出。社會上對於「新好男人」的形象從早期的每天回家吃晚餐、幫忙做家事、帶孩子，對妻子、家庭忠心專情等具象的要求，走向較屬深層心理調適、能放下千百年來父權優勢或男性枷鎖的「解放男人」。新女性的形象也從早年家庭、事業一把抓的超級「女強人」，逐漸過渡到較比輕鬆卻更具自信的「解放女子」。這其中，近年來致力於兩性平權運動的先行者實在功不可沒。

許多人大概都還記得，最早在台灣提倡女性主義的是現今桃園縣長呂秀蓮在七○年代所提出的「新女性主義」，但當時引起的熱烈迴響卻隨著七九年高雄「美麗島事件」的陰霾而一度沉寂。八○年代，台灣經濟起飛後，中產階級逐漸興起，各種政治及非政治性的社會運動蓬勃展開，如柴松林的「消費者文教基金會」、李元貞的「婦女新知基金會」成立。之後，台灣大學的婦女研究室、清華大學的兩性研究與社會研究室、高雄醫學院、中央大學的性別研究室及以女教師學生為主體的女性學學會等研究團體紛紛成立，而以婦女與環保議題為號召的社會團體如「主婦聯盟」、晚晴協會前身「拉一把」、「婦女救援基金會」也 一一創設，婦女與性別議題逐漸蔚為顯學，以致得有「性侵害犯罪防治法」、「家庭暴力防治法」的討論與通過，「民法親屬編」的修訂，大大改善婦女的不公平處境。前年三月，教育部也成立了兩性平等教育委員會，一個又一個遍及全台的兩性平等教育研討會全面展開。至此，兩性平權這件事終於成為養成教育中的重要一環，我們也希望經由學校與社會教育，相互尊重、彼此關懷、不斷溝通能成為人與人之間、無分性別的相處之道。

這期的主題「新好男女」想提醒讀者的，也就是我們如何自社會的兩性刻板角色中鬆綁，先成為一個自我滿足的「人」，兩性的理想關係便可在兩個柔軟的人中重新構建，走向一個不講性別、兩性真正平權的時代。

另一個九○年代台灣的現象，則是面對歷史與尋求自我呈現的各種努力，過去被主流價值所忽略的島嶼史一點點、一件件被挖掘，如這期所看到的「高砂義勇隊」的悲壯與蒼涼，還有兩個被派到離島的小公務員夫妻，公暇自力製作的中英文生態童書《遙遠的故鄉》，這些台灣人與台灣事或許很小，卻蘊藏了台灣真正的生命力，更為怪力亂神、暴力充斥的媒體報導注入了一點兒清涼及無比的溫馨。