再見，七娘媽──台南古都成年禮

農曆七夕，浪漫的中國情人節。位於台南市火車站附近的開隆宮熱鬧滾滾。狹小的廟埕裡，一反常態，三百多位正值青春飛揚的少年家，跟在父母及外祖母的身後，高舉著燻香，廟前廟後一一膜拜。

「哦，這你兒子哪？十六歲啦，生得都比你高了。」一組組不期而遇的香客，難掩心中的高興，互相寒暄。

原是主角的少年家，穿著運動衫、球鞋，不時把玩手機，有得身上還掛著一面大金牌，顯得十分緬靦與侷促不安。

孩子，長大了

參加廟方所舉辦的成年禮儀式的青少年，新鮮有趣地穿上狀元郎古裝擠眉弄眼。然而在向父母跪下奉茶之際，親子雙方有的還忍不住偷偷揩淚。

向父母敬茶之後，廟方準備了扁擔與推車，象徵自父母手中接下生活的重擔。新世代的孩子，挑起擔子，東倒西歪，趣味十足。

所謂的七娘媽也就是織女，根據民間傳說，天上的北斗七星住有七位仙女，她們的織藝高超，能織出彩雲般的天衣。穿上天衣，就可以飛翔於天上人間。地上一位飽受兄嫂刻薄虐待的牛郎，跟老牛相依為命。有一天在老牛的提示下拾獲一件河邊的天衣藏了起來，沒有天衣回到天上的織女於是嫁給了勤懇老實的牛郎，男耕女織，養育兩個兒子。

不料天帝不容，硬將織女押回天上。心碎的牛郎披著老牛皮，以兩個籮筐挑著兒子追上天去。眼看就要追到了，卻被西王母拔下金簪，劃出天河，寫下了「盈盈一水間，默默不得語」的千古相思。幸賴喜鵲們一年一度來搭橋，有情人相會，成了中國情人節的由來。

浪漫不渝的愛情故事之外，可憐牛郎一個大男人獨自扶養兩個兒子不易，於是織女的六位姊妹，便帶著鳥母們一同庇佑孩子。而思念愛子的織女，也就成了世間孩子的守護神，照顧世上千千萬萬的孩子平安成人。

包生包養

有別於來自閩南的媽祖與王爺信仰，自浙江省分靈而來的七娘媽在台灣少有專祀的廟宇，大多附屬在其他神明廟裡。古都台南的開隆宮，是全台唯一主祀七娘媽的廟宇。

「本廟創建於清雍正十年，奉祀七娘媽已近兩百七十年歷史，除了七娘媽，還奉有早生貴子的註生娘娘，護佑孕婦平安分娩的臨水夫人。三大生命神，從結婚、懷孕到生子全包，」開隆宮主任委員王緒立指出。

在過去醫療科學不發達的時代，孩子的夭折率甚高。作母親的除了在家中祭拜床母，還會在孩子周歲後，讓孩子認七娘媽為契子、契女。以古錢、銀鎖片或折成八卦形狀的符咒放入紅布袋，繫在幼兒頸上，稱為「加絭」。每年七夕回到廟中，將「絭」在香爐上旋繞加持，直到十六歲成年為止。

成年禮，古代又稱「冠禮」、「笄禮」，可以上溯到夏商，完備於周朝。與生禮、婚禮和喪禮並稱為四大禮儀，可知所受到的重視。

古人在男孩二十歲、女孩十五歲時舉行成年禮。在儀式舉行的三天前，父母就會從觀禮人士中，選出一位輩份高、德行佳的來賓為孩子加冠，這人選還必須經過占卜，得到祖先應允。禮儀當日，成年的孩子必須換穿三種不同的服飾、冠笄。藉著每一件更尊貴隆重的服飾，與一次次的賀勉，讓一位位少年藉著外在服飾的改變，達到內在的轉化。

十六歲的擔子

為什麼台南地區特別以十六歲為邁入成年的分界點呢？

台南安平早年是一個商業繁榮的港口，在今天育樂街一帶的「五條港」，郊行雲集，許多居民都在碼頭擔任搬運工，尤其是盧、郭、黃、蔡、許五大宗族。而當時碼頭搬運工的工資是以年齡計算，滿了十六歲就能和父兄一般領取成人工資，否則只能領「囝仔工」的半薪。所以當家中有孩子滿了十六歲，就被社會視為成年人，可以幫忙父母挑起養家的重擔，因此備受重視。現在的孩子雖然不需要一早就謀生計，十六歲成年禮的習俗還是在古都傳留了下來。

一些仍尊崇古禮的家庭，當家裡有孩子滿十六歲，外祖母要「作頭尾」，送來全套的新衣、新鞋，還有金鎖片。因應時代少年的需求，有些外婆也會送手錶、腳踏車或手機作為紀念。富裕的人家還會大擺宴席，宴請親朋好友，甚至社會名流，來見證少男、少女的成年禮。

帶著兒子來做成年禮的父親郭清塗就表示，「我的祖父過去就住在五條港，當年我的父親也做過十六歲，反倒是我十六歲時因環境不好沒有做。只要環境可以，一般家庭都會替孩子做的。」

事實上，開隆宮去年還曾替二十多名過去沒有能力作十六歲的老年人，別開生面地補辦了一次成年禮，彌補少年時代的一件遺憾。

給七娘媽菑穭

今天民間信仰的成年禮禮數也不少，為了感謝七娘媽十六年的護祐，貢品除了一般祭拜牲禮，還備上麻油雞酒與麵線，取團圓、官祿諧音的圓仔花、雞冠花，類似金銀紙、燒化用的五彩鳥母衣。而在湯圓中央以手指壓出一個凹洞的「不情願粿」，則是用來盛裝七娘媽的眼淚。

最特別的還是凸粉、口紅、鏡子、整盤的香花等女性用品。在廟前兜售組合化妝品的攤販說：「七娘媽是女神，自然拜一些女人喜歡的貢品，你要拜歐蕾或是 SKⅡ都可以啦！」

此外，以竹片和紙紮成的「七娘媽亭」手工精緻，更是難得一見。每座七娘媽亭價錢在一千二百元左右，高約一百二十公分，有的兩層、有的三層，最上面住著七娘媽，中間住著她的六位姊妹，其間還點綴著八仙或是協助七娘媽照顧小孩的鳥母。祭拜儀式最後，父母們會高舉七娘媽亭，讓孩子從中間鑽過。「鑽的時候，男孩向左繞三圈，女孩向右繞三圈。不要往後看，要向前看，表示勇往直前走向未來，稱為出『鳥母間』，」王緒立表示。

家庭教育畢業典禮

「所謂的成年禮，並不是說一個小孩子經過這些儀式以後就可以在一夕之間長大成人，」前師範大學國文系教授周何指出，在這一天來臨之前，家族中的長輩就應在過程中教導孩子應對進退的道理，加上個人實際生活的歷練與體驗，在成年禮這一天表示成年教養的告一段落，可以說是家庭教育的畢業典禮。

不過今天的孩子，即使做了十六歲的成年禮，大多數還是被父母保護得十分嚴密。去年才幫女兒王薏婷做過十六歲的李美燕就表示：「高中的孩子，每天忙著拼功課，天天都還要爸爸接送，雖然做了十六歲，舞會、夜歸還是免談。」

當然，上有政策，下有對策。一位一百八十多公分的少年就坦承，白天跟著婆婆、媽媽來作傳統的十六歲，晚上要瞞著媽媽跟女朋友去台南運河看演唱會。他作了個鬼臉表示，「既然七娘媽就是織女，我想她應該會幫助我闖關成功吧。」

傍晚時分，果然應驗了七夕一向的傳說，下起雨來。在天上落淚的七娘媽，不知道是見牛郎老公相思落淚，還是大嘆現代的母親真難為？

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（圖上、下）七娘媽生日，信徒供上香粉、口紅、花露水等女性用品，顯露民間信仰的人性面，十分貼心。

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戴上祖母送的金項鍊，與廟方發給的「畢業證書」，象徵家庭教育告一段落，如今可算是「大人」了。

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由孩子手中接下一杯茶，看著孩子由襁褓到成年，作父母的不由得百感交集。

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告別童年的成年古禮

時間：農曆七月七日

地點：台南市開隆宮

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不要回頭地鑽過「狀元亭」，象徵勇往直前、奔向未來。

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拉拉貨車，體驗一下養家的辛苦。過去，在台南安平地區滿十六歲就可以與大人一樣支領全薪。

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手工紙紮的七娘媽亭（上）與五彩的鳥母衣（下），都是做十六歲的特殊祭品。

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寺廟裡，難得出現許多青少年，十六歲的孩子，個頭兒大多高過父母了呢。