青出於藍而勝於藍
古董也不見得比現代工藝品值錢。
試以日本的漆器而論，一組現代漆器工匠製作的「輪島塗」，開價動輒數十萬日幣也不稀罕。但是某些古董店中的老漆器，也很精緻，價格可能是前者的幾分之一。
至於陶瓷器，有的名家作品之價格，予我輩而言，已達天文數字，但是平心而論，有些古董店的便宜貨，比他們一點也不差。
再以現代瓷器為例，古人噴釉全靠人工，一件色彩勻稱的作品就很難得，但是現代機器噴釉既細且勻，加上其他的科技條件配合，大致來講水準並不輸過去，瓷胎成份的控制，也比古人精到，所以現代工藝作品也常能見到精美絕倫，價格不貲的藝術。
在台北的畫廊中，畫家作品高出古人者甚多。一般畫家水墨作品都在五百美元以上，油畫作品則達一千美元以上，名氣大的更不得了。憑如此之價格，欲購明清名家的作品，只要有耐性，也有機會遇到。
當然，畫廊中的作品，特別是專門展覽的作品，贗品極少，古畫市場就很難講了。買古董字畫多少都有些風險，即使是非常老到的鑑賞家，也不敢保證不會看走眼。
因地製宜的價位
古董的價格也因地而異。在此可以中國古書為例說明：按中國的古書，明版之前就已經相當珍貴（固然有的大學圖書館裏有，但是不可能出售）。如果是元版宋版，幾乎可以黃金逐頁計價。
在台灣要從古書市場購進一部明版的書，也許只是清代中期的書，已經非常不易，同時還得花得起價錢。因為在光華商場，連民國初年上海棉紙銅版書都當作古善本書在賣了。但是若到日本東京神保町的古書街去，買到真正的明版書並不困難，店東也不會亂開天文數字的價格。
再以瓷器為例，南洋的國家，如印尼、馬來西亞、菲律賓等，很容易買到明清兩代的貿易瓷，當然大多不是內府官窯的水準，可是比起台北的價格要便宜多了。
在紐約的古董商店，最昂貴的是西洋中世紀的古董。東方的東西，如中國、日本、印度之古董，很沒有標準。台灣更由於百年以上古物字畫管制出口，無法與國際市場充分流通，價格自然也格外的參差不等。
歸結而言，古董物品之價格變化多端、難以捉摸，基本上是受到三種價值觀念的彼此干擾，那就是：一、藝術價值。二、學術價值。三、市場收藏意願。
這三個條件永遠無法齊一化，古董價格也就永遠無法「定於一尊」。
牯嶺街，古董街
台灣地區近年來也開始有了古董定期拍賣的交易，這是長期的經濟社會發展形成的成果之一。
光復初年，生活程度遠不如今，雖然日本人被遣回時留下不少古董器物，當時卻都一堆一堆近乎舊貨般地脫手了。
早期一般古董原來就在牯嶺街的舊書攤與書一起擺出來，但是顯然大家對書的興趣超過古董。經過許多年，可買可賣的舊書差不多沒有了，許多原本徘徊書肆的人漸漸把眼光投射在古董字畫上。直到北市牯嶺街舊書攤遷到光華商場，樓下主要是書店，可是大多賣二手教科書、參考書，樓上則變成了古董市場，規模雖然不大，卻也琳琅滿目，各有風貌。
近年來每週定期舉行古物拍賣，老闆顧客都可參加。起價多半比較低，但也有不少高價脫手的東西。這裡古董商生意並不忙碌，但他們並不擔心，古董生意本來就不必招攬，它們做的是願者上鉤的買賣。而且進價與出價差別很大，進一出十普普通通，有時甚而進一出百。顧客只要看上一件古董，也就無所謂貴不貴了。
中華商場三樓的一些古董民藝店，也是台北市頗有歷史的古董市場。此地以玉器與陶瓷較多。別小看這幾家小小的店面，他們早已馳名國際。
近年又有許多新的古董店興起，他們在陳設裝潢上更講究氣氛，有的功夫館、茶藝館也兼售古董，至於裱褙店、文具店、茶葉莊等兼售古董，則是本來就有，現在更加蔚為風氣。
一槌在手，噱頭十足
不過台北的古董拍賣不論場地多考究、參與的人多麼踴躍，仍然不具世界規模。
一般的拍賣方法，是先把要拍賣的古董在拍賣現場展示幾天，有意思的買主就可以仔細觀察思量。到了拍賣時間，拍賣場主人把器物字畫一件一件的在大家面前展示，並且讓大家喊價。
到場的顧客手中會有一本目錄，上面註明品名、編號、底價。主人開始喊價時，大多低於底價，如果有人有興趣，就可以呼應，喊價在彼此競爭的情況下節節升高，假如升到登錄底價之下的一個價格就無法再升，古董主人有權決定出賣與否。如果升到底價以上，則必需賣出，主人如果後悔，只有自己也參與出價競爭，不過這樣的情況不多。
我們古董拍賣市場與紐約、倫敦等拍賣市場比較，有一點不同的便是我們的江湖氣較濃。拍賣者一槌在手，卻有許多噱頭。他可能對於拍賣品有許多說明，但說明是否實在，則不得而知。有的拍賣者、說得跡近乎吹噓，經驗老到的，更能舌底翻花，把氣氛哄抬得極為熱烈。有熱烈的氣氛，就有高額的成交量，拍賣場也就增加了收益。
另一點不同的是，本地有的拍賣者還參與競價，宣佈自己也要買某一件收藏品。這在國際有規模、有規矩的拍賣場是看不到的。拍賣者參與競價會使得價格的徵信受到懷疑。但是這樣江湖氣的拍賣，也使得拍賣過程十分生動，有時冷眼看看台上台下、真真假假的鬥法，即使一件買賣也沒做成，對旁觀者而言，不僅得到不少樂趣，有心的話，還能學得一點門道。
拍賣場拍賣最後是以敲槌為定，槌子一落，再無爭議，這也是有趣並且富於戲劇性的結尾。
不耍嘴皮只賣寶
以世界最具規模的蘇富比拍賣為例，拍賣的情況與台北所見大異其趣。
基本的程序差不多：先是展出，並且公告拍賣日期，然後執行拍賣。
蘇富比的買賣流動量很大，因此最多只有展出幾天，短的甚至只有一、兩個下午。由於某些拍賣品身價特殊，他們也會在事前印好拍賣目錄，這種預備作業依規定在半年以前就開始了，也就是說，目錄可能在展出前兩、三個月就出版了。
為了要讓精於鑑賞的顧客瞭解得更清楚，目錄的攝影、製版、簡要說明，都是專家作業。蘇富比重要拍賣的目錄，有的就是藝術研究或藝術史的重要文獻。
蘇富比拍賣市場的大客戶未必出現在拍賣場上，這些人自己或許住在瑞士或紐約的高樓中，但他們看過蘇富比郵寄過來的目錄後，自會派經紀人處理有關問題。因此人們常常見數百萬美金的古董或繪畫易手，竟不知買主是誰。
拍賣的時間一到，場內每人發一枝鉛筆，一個像小圓扇子似的號碼牌。拍賣台兩側則有彩色電視終端機。在拍賣某一號東西的時候，螢光幕上就會出現那件東西。實物可能在展覽完畢時又歸入倉庫了。
除了必需價購的彩色目錄之外，現場也有所有拍賣物品的詳細目錄，厚厚一疊，有時多達千件以上，每件都有底價。
拍賣在秩序井然中進行，拍賣台上的人以飛快的速度報價，面無表情，不帶絲毫判斷的意味。價格每一節都固定，絕不跳節，底下有意購入者只消舉一下號碼牌便可，到再有別人舉牌時，價格便上升一節，每節價格只報三次，三次當中沒有人再舉牌，立刻一槌敲定，因此一件古董常在數十秒內完成拍賣。
古董也有「場外交易」
國外多用信用卡，所以買者可以當場付出部分或全部價款。報價拍賣一定輪班進行，因為太單調，容易疲勞。大概平常人都沒有辦法以那樣的速度報價，他們必需具備的修養是嘴快眼尖與手準，否則數百件古董無法在短時間處理完畢。
有一種交易應該是在本地獨有的，那就是「場外交易」，所謂場外未必是出場，也可以指在公告拍賣時間以外的交易。有時買主剛剛從港澳來到現場，已過交易時刻，偏偏又得快趕回去，這就只得以「場外交易」進行。
場外交易手氣比較重要，因為比價的人少，可能買到價廉物美的東西，但是這些人大多特別好古或內行，所以競爭也可能更加激烈。從正規的拍賣古董情況而言，場外交易對於古董拍賣商的權威性有損害。
目前國內的古董拍賣，單在台北市就有十家左右，每家每週至少兩次，座位時常客滿，台灣好古之風的蓬勃可見一斑。
陷溺太深，得不償失
好古雖然是人性的一部分，但某些人為收藏古董以致家庭失和、破產，似乎並不值得。一般薪水階級的人，如果不是對某一古董格外喜歡，偶一為之尚可，還是不要陷進這種沒底的嗜好為妥。
@List.jpg?w=522&h=410&mode=crop&format=webp&quality=80)
