時間：民國七十四年一月廿九日下午二時

地點：行政院新聞局第二會議室

主席：蕭容慧（本刊編輯）

出席人士：（按發言順序）

薇薇夫人（華視今天節目製作兼主持人、聯合報專欄作家）

林妙貞（空中商專學生、中國信託公司審查部職員）

趙寧（作家、師大社教系教授）

顏元叔（雜文作家、臺大外文系教授）

蘇偉貞（作家、國防部軍事新聞通訊社記者）

陳熙遠（臺大歷史系學生）

李琳山（七十三年十大傑出青年、臺大資訊系所主任）

劉秀嫚（中國小姐、花旗藝術蛋糕公司副總經理）

洪良浩（哈佛企業管理顧問公司總經理、管理雜誌社長）

主席：首先要感謝各位在百忙中抽空參加我們的青年節座談會。

青年，就像個剛出道的拳擊手，生澀、稚嫩卻又鬥志昂揚、銳不可當，在充滿未知的比賽中奮力一搏，既使被打得頭破血流，也願意再來。年輕是他最大的本錢。

青年期是人們養精蓄銳、培養實力最重要的一刻，同時也是建立思想體系、確立生命方向的關鍵期。由於思想觀念會隨著環境、時代的變遷而互異，因此每個時代的青年也展現出不同風貌和特色。這就是為什麼有人會大嘆「一代不如一代」，也有人認為「青出於藍而勝於藍」了。

究竟民國七十年代的青年與廿、卅年前的青年，在思想、價值觀、求知態度、生活方式、感情處理……各方面有何差別高下？我們以十年為一代，邀請各位來參加座談。希望藉由各位的談話，能歸納出那些方面是一代勝過一代，那些則有待「師古」。請各位踴躍發言。

專欄作家薇薇夫人。（鐘永和／唐根禮）

時代不同，各擅勝場

薇薇夫人：我在民國四十年代念大專，工作之後也一直有機會接觸許多年輕人。我不太贊同「一代不如一代」的說法，而比較喜歡說「一代不同於一代」。

我覺得這一代年輕人長得比我們好，身高、體重都勝過當年的我們；教育程度也普遍比我們高，腦筋比我們這代靈活，表達能力也更好。

如果「雞蛋裏挑骨頭」，就是覺得他們看書沒有我們當年那樣專注、用心。但平心而論，如果我生長在今天這個資訊多而龐雜的社會，大概也不會像自己年輕時那樣專心、認真地追求較深的知識。因此也很難從這個角度來責備現在的年輕人。

此外，如果我們認為這一代在某些方面不如上一代，那恐怕也是上一代一手造成的，因為他們給了年輕人這樣的環境。

舉例來說，很多人喜歡說現在的年輕人「急功近利」。我認為之所以造成這樣的結果，父母難辭其咎。假如父母在家老是說「你看張家大少多有辦法，拿了幾個博士學位……」或「李家丫頭真有福氣，嫁了個千萬富翁」，大人們衣食住行處處講究名牌、排場……，請問他的孩子會有什麼樣的胸襟和見識？

也有人認為現在年輕人缺乏責任感，我覺得那也是父母造成的。很多孩子下課後回到家裡，什麼時候該吃飯、做功課、練鋼琴、跳芭蕾……，以至於他將來從事什麼工作、交怎樣的朋友，父母早就一手安排妥當了。

在這種「一切照章行事，不得抗命」的情況下，子女還須負什麼責任？又從何培養責任感？

空中商專學生、中國信託職員林妙貞。（鐘永和／唐根禮）

應給年輕人發展的空間

我曾經聽老一輩的感嘆現代青年愛國熱忱低落。我憂心的是年輕人的憂患意識不足，這是我們這代亟需思考的問題。

此外，年輕人和我們那一代對感情的看法似乎也不同。以前比較浪漫，不像現在這麼實際。我和我先生結婚時，只有愛情沒有麵包，卻覺得很滿足、快樂。大概是那時大家都窮，沒啥可比較的；而人在物質缺乏時，精神上的收穫通常更豐富。現在的年輕人則是愛情麵包都重要，而且更有勇氣去爭取所愛。

這是我這個民國四十年代青年的看法，可否請現在的年輕人也談談。

林妙貞：我目前在信託公司上班，星期假日到學校上課，念的是空中商專國貿科，既是就業青年又算在校學生。身為這一代的年輕人，我想提出一點小小抱怨。誠如薇薇夫人所說，現在年輕人的思想、行為的走向，上一代的父母可能得負點責任。

我念國貿，也在金融機構工作，其實我對商科興趣不濃，反而更偏好文科。我的家庭很開明，父母並沒有要求我棄文從商，但當時因為考慮現實問題，所以選擇了一個將來找得到工作、且養得活自己的科系。這是我自己的抉擇。

空中商專學生、中國信託職員林妙貞。（鐘永和／唐根禮）

年輕人承受許多壓力

但在辦公室裡，我發現小職員之間競爭非常厲害。背後的原因是，幾乎每個人的父母都希望他們在幾年內一定要升為科長、襄理……甚至經理。這種壓力，從好的方面說可促使人積極進取；但從壞的方面說，也使得年輕人逐漸變得急功近利，比較自私些。

父母這種「望子成龍」之心，往往使年輕人在選擇生命和工作的方向時，承受很大的壓力。

常聽長輩說，現在年輕人在感情方面比較主動，但也比較隨便。據我的觀察，很多人談感情像「吃速食麵」——沖了馬上吃，吃完就算了。很方便，但沒味道。也有些人把感情當買賣一樣，把條件鋪在桌上談，學歷、職業和財產……一樣一樣稱斤論兩，合則談不合則罷。這種方式應該不算太多，至少我就不太能接受。

台大外文系教授顏元叔。（鐘永和／唐根禮）

現代女性應加強理性思考

薇薇夫人：我很喜歡林小姐的說法。但不容否認，喜歡吃速食麵的大有人在。我的專欄常接到青年朋友的來信，歸納之後發現，十幾年前，來信的內容多半是青年男女不知道如何展開追求或表示愛意；現在的來信往往開門見山問道：「我（她）懷孕了，怎麼辦？」這點倒令人憂心。

另外，現代青年男女的感情問題，好像也更複雜了，但他們似乎並不能處理得更好。我曾接到一位女讀者來信，她是拿了二個博士學位的高等知識分子，因愛上有婦之夫，彼此糾纏不清而想自殺。我去信訓了她一頓：好不容易學到這麼多可貢獻社會的學識，卻因一個男人就要自殺，太不值得了。

我認為過去的婦女沒有自主能力，如何抓住一個男人乃是她們基本生存之道。但今天的女性在謀生技能、學識基礎、智慧、耐性上絕不輸男人，自主權比過去大多了，就應更積極訓練獨立的人格和培養成熟的愛情觀，有目標、有計畫地經營自己，掌握自己的命運。

台大外文系教授顏元叔。（鐘永和／唐根禮）

社會已由「抽象」走向「具體」，由「唯美」步入「實際」

趙寧：我認為時代不停向前，社會也一直在進步，因此一代一定勝過一代。但在演變中會產生的差距，倒不宜拿來以今非古或以古非今。如果硬要指現代的年輕人有什麼不對的地方，「冤有頭債有主」，也是我們這些為人師表或父母者所造成的。

我是民國五十年代念大學的「青年」，那時的大學生「志大才疏，眼高手低」，比較喜歡抽象和浪漫的美感，較罔顧現實；現在的年輕人似乎實際些。

據我這些年教書的經驗，發覺現在的學生很重視就業前途，且急著把知識換為麵包。事實上，我以為這是技術學院或職業學校的心態，大學教育似乎不應如此。為此，我寫過一首打油詩「孤燈長伴聖書前，廿年寒窗乏問賢，改行唱歌學周璇，一舉成名賺大錢」，來表示我的不同意。

師大社教系教授趙寧。（鐘永和／唐根禮）

「影印文化」和「點名制度」是文明新產物

最近大學校園十分流行「影印文化」。大學生利用影印機複製他人的筆記，將一學期的書，集中火力在考前一夜K完，使考試時彈無虛射、百發百中。

還有點名制度所引起的爭議。在以前，是老師要點就點，我們「逆來順受」，沒有發言餘地；現在的學生則會反詰：「在民主自由時代，為什麼要點名？」有的還義正辭嚴地表示老師不好，學校根本不該以點名強迫學生上課，侵犯學生自由……等，全沒想到自己的身分是學生，應盡學生的本分。就這些方面看來，我覺得現代年輕人在追求學問與尊重知識上不如以往。

在參與社會的程度上，這一代年輕人勝過我們當時許多。我們以前是閉門造車，多半關在象牙塔媗狙恁F如今則不然，有些學生把大部分時間投注在各式活動中，「學生」反成「兼任」職務。我說他們是「八腳章魚、日理萬機」。站在老師的立場來說，我認為學生先把書讀好最重要，參與社團活動是好事，但須有選擇且要節制。

師大社教系教授趙寧。（鐘永和／唐根禮）

「放眼天下」情懷不再？！

我還想提提我在青年時期印象最深刻的幾件事。在大學時代，有人發起「自覺運動」，這是有感於中國人欠缺公德心，於是鼓吹知識分子，尤其是大學生從小處做起：不插隊、不亂丟垃圾……等，一時蔚為熱潮。到海外讀書時，我也參與「保釣運動」、「保沙運動」等。記得美國國務卿范希訪中共時，我們這群窮留學生包了灰狗車沿途接人到紐約示威遊行，在冰天雪地埵覺熱血沸騰、氣忿填膺。對我們而言，能為自己的國家盡分心力，即使是一點一滴，也很光榮。

我們那時候的年輕人一提筆寫起文章就是故國山河、長白山；現代年輕人要談就談內湖垃圾山，二代顯然頗有差距。但誰是誰非呢？很可能是我們不對——長白山只是地理名詞，不可望也不可及，拚命談，談了也沒用；垃圾山就在我們身邊，十分具體，跟自身的關係也密切些。

在感情方面，這一代的年輕人也逐漸「具體」起來。我們那時候看中一個女生，根本沒有勇氣向前搭訕，只好寫情書。結果往往因為沒收到回信，搞得一學期心慌意亂。

現在男孩子約女生則是拿一堆硬幣和一長串名單打電話，一個不成馬上換一個，極有效率，也不會再有難過得在街燈下徘徊之類的事了。

最後我想說的是，按照中國傳統的說法，社會責任感要建立在知識分子身上。「讀聖賢書，所學何事？」我認為有幾件事應是任何時代的青年都該牢記的，願提出來與大家共勉——

「頭腦要冷靜、眼光要遠大、胸襟要寬、心腸要熱、肩要挑得重、背要挺得直、手要勤勞、腳要踏實。」

作家蘇偉貞。

談情說愛，適可而止

顏元叔：我在民國四十年代念大學，恐怕是今天在座中離「青年」期最遠的人，我必須先承認自己不太瞭解現在的年輕人。

先從感情談起吧。我們那代的男生談感情多是「紙上作業」，沒有具體行動，既費時間又沒收穫。後來到美國念書，發現那兒的男女交往乾脆俐落，非常省時，頗符「經濟原則」。現在此地男女交往是不是也類似這樣？如果答案是肯定的，老實說，我倒不反對這種方式。我主張青年不要太浪漫，尤其別在戀愛上花太多心神，人生有很多事情待做，別把生命重心擺在談戀愛上。

當然我的意思並非鼓勵年輕人無情或不用情，而是要誠懇、嚴肅地處理感情，觀察適當時間後再慎重做決定，但不要打高空玩愛情遊戲，徒耗時間和精神。

把時間節省下來後，請多讀點書。我認為這是一個「知識第一」的時代，無論為國家、為社會、為自己著想，追求知識都是當務之急。我常說中國和其他國家沒有別的競爭，只有文明競爭。文明突破之後，才能復興民族。在這個大目標下，年輕人應把眼光放遠點，不要過分耽溺在感情上。

作家蘇偉貞。（鐘永和／唐根禮）

公德心應加強

至於許多人常提到年輕人「現實」，我認為不是問題，因為這本就是個實際的社會，順應社會所需，來追求生命和工作的方向並無大錯，倒是缺乏公德心才是年輕人最大的隱憂。

我在學校教書，經常看到學生在課堂上旁若無人地高談闊論，或在教室外亂擺腳踏車擋人去路……等，真是令人生氣。

我總覺得大學生光在慈幼社、社會服務社辦慈善服務活動並不夠，不如從最基本的公德心做起。有公德心的社會才是文明社會，再加上知識與責任感，才是有希望的社會。

台大歷史系學生陳熙遠。（鐘永和／唐根禮）

現代青年應對自己負責

薇薇夫人：談到年輕人的責任感，我想補充一點。我們雖然願意把年輕人的行為歸諸社會、學校和家庭等因素，但年輕人自己也要負一部分責任。因為這一代受教育的機會比上一代好太多了。既受了更好的教育，就應對自己負更大的責任。而且還有責任更進一步地去「教育」他的長輩。

有的孩子從小在父母影響下不守公共道德，但當他們受了教育、有了知識，就應明辨是非，並試圖影響父母。年輕人不應把自己做錯事的責任推給父母——「因為父母這樣做，所以我也這樣做」——這不是知識分子該說的話。

勇於負責和自覺自省，是我對這一代年輕人的期許。社會上通情達理的人愈多，就會愈上軌道。

台大歷史系學生陳熙遠。（鐘永和／唐根禮）

溫室花朵易受挫折

蘇偉貞：我覺得我們這代年輕人喜歡抱怨。不像上幾代的胸襟那麼海闊天空，給人有容乃大的感覺。

我在軍中單位服務，認識一位六十多歲、中校退伍的老人家。雖然他職位不高，但工作十分認真。平時沉默寡言，發表意見時也能侃侃而談，但很少抱怨什麼。

他給我的感覺是心胸寬厚，知足常樂。很可能是他們那一代經過大風大浪，也受過生活磨難，淬礪出強韌的個性；不像現在的年輕人，平日過得舒服安逸，像溫室堛漯嶆楚A經不起風吹雨打，一吃苦就萎縮，一有不如意就抱怨，一有挫折就心灰意冷。

現在年輕人雖然知識豐富、思想敏銳、反應機伶，但胸襟似乎沒上一代那麼寬廣。現代的年輕人都太聰明瞭，任何事先為自己打算，十分懂得權衡得失、斤斤計較，對自己有利的才願意參與，因此變得比較功利。

台大資訊系所所長李琳山。（鐘永和／唐根禮）

心存厚道最重要

我主張做人不要太聰明，寧可笨一點、厚道一點，不要處處想佔人上風。處理感情也是一樣，要心存厚道。我覺得現在年輕人對感情操之過急，且太敢愛敢恨了，這樣易走偏鋒，有點危險。我建議現代青年在感情上別太早開始、太快進行。太早開始易因心智未成熟而錯過真正的良機良緣；進行太快則易因瞭解不清而做出錯誤的決定。

顏元叔：可不可以請問蘇小姐這種年紀的女孩對婚姻的看法如何？是十分神聖呢？或是可有可無？

蘇偉貞：還是很神聖啊！我認識的人都不排斥婚姻。不同的是，以前人把婚姻當做唯一的歸宿；現代人認為婚姻很重要，但不會視作唯一的路，而社會也漸能接受這種想法，這未嘗不是這一代年輕人比較幸運的地方。社會已能容許女性「多元性」發展，雖然還有些壓力，但已經比以前少很多了。

台大資訊系所所長李琳山。（鐘永和／唐根禮）

現代青年的茫然

陳熙遠：我是在座最年輕的一代，聽到各位對青年提出的看法，一則以喜一則以憂，喜的是大家否認了「一代不如一代」的說法，憂的是大家都認為新的一代還不夠好。我想藉這個機會也做一下自我檢討。

耶魯大學心理學家李文遜曾做過研究，認為人的青年時期（十七歲至卅三歲）有四個大夢。

第一個是對自己將來成為什麼樣的人的一種期望；第二個是在追求人生價值中，找到良師益友；第三個是尋找終身的職業或事業；最後則是愛情的追尋。

我想談談前面二個問題。我認為我們這一代的青年有一個危機，就是不太清楚自己將來應該走什麼路。真正在做抉擇的似乎是聯考，但也是考上什麼科系就念什麼，年輕人順應環境讀書或就業，卻不知下一步該怎麼走。我所講的「該怎麼走」是經過自己思考和認知的，而非父母的意思或聯考的安排。

我在建中念書時就下定決心，將來要接觸自然科學和社會科學二個不同的領域。於是在臺大物理系念一年後，有計畫地轉到歷史系。

我念物理系時功課不錯，家人對我轉系頗感疑惑，但最後還是尊重我的選擇。由於念物理和歷史都是我的意願，因此念得興味盎然。老實說，我並不能很清楚地勾勒出我未來的職業或走向，但我對自己的要求卻很明確，就是儘量學習、吸收、充實自己。

花旗藝術蛋糕副總經理劉秀嫚。（鐘永和／唐根禮）

尋找良師益友伴我同行

正因為年輕人在追求人生價值的過程中，經常會迷失或茫然，因此尋找良師益友成為很重要的關鍵。我認為這一代年輕人比較懂得去尋找身旁的「資源」來幫助自己成長，而且也較願意創新、發揮自我。

但話說回來，如果發展過度，則易流於浮泛、誇張和主觀太強。舉例來說，時下的年輕人，只要歐美流行什麼服飾、狄斯可、霹靂舞、隨身聽……就都「劍及履及」、學得很快，但這畢竟只是皮毛；年輕人可曾觸及西方文化真正的精神，像守法、有禮貌、尊重知識……等，卻值得懷疑。

此外，許多反對點名制度的年輕人總提出西方的「民主、自由」來抗議，殊不知美國人雖重視個人的自由，但他們的大學生普遍重視功課學分和成績學位，因而以為上學是一種投資，要求自己用功，也要求教師將知識資料傾囊相授。他們不把自由民主拿來當怠惰的藉口。

花旗藝術蛋糕副總經理劉秀嫚。（鐘永和／唐根禮）

知識爆炸時代影響求知態度

李琳山：我也不認為「一代不如一代」，而相信每代各有特點。由於教書的關係，我和每屆畢業生都有接觸，覺得一屆一屆、一代一代各具特性，而且有一代比一代強的趨勢。

我接觸的多是理工科系的學生，他們多半很有追求知識的狂熱。原因是他們深切感受到現代知識爆炸的壓力，因此求知態度比以前更認真。當然，這種「知」可能偏向專業知識。

今天的知識分工越來越細、越專門，年輕人光是挖掘自己所學的都有時不我與之感，因此沒太多時間去接觸、關心其他東西，所以可能造成所謂「胸襟窄、眼界小」的問題。這時候，除非有一位經師兼人師來提醒，否則很難克服。

我個人在課餘也常跟同學聊天，大至人生觀、價值感，小至生活、感情問題，無所不談，希望對他們有幫助。

哈佛企管顧問公司總經理洪良浩（右圖右三）（鐘永和／唐根禮）

讀書人要具使命感

我常告訴學生，雖然我念的是西方科學，但我自認是個傳統的中國讀書人。學生很好奇：「什麼叫傳統讀書人？」我說很簡單，用三個字就能描述，那就是「使命感」。

什麼是「使命感」？在宋朝，它的解釋可能是「為天地立心」，在清末可能是「聰明才智高者服千萬人之務」，今天的解釋也很簡單，就是當個有用的人，為社會國家盡心盡力。

以一個學西方科學的人而言，怎樣貢獻自己的心力呢？我常到國外開會，碰到許多海外學人，他們會問我：如想回臺灣工作，最大的困難在那堙H許多人擔心環境、待遇、子女教育……問題，我卻只有一個答案——如何把在美國所學的美式研究搬回臺灣，重新發展一套適合臺灣本土的研究。這是學理工者最大的困難和挑戰，也就是我所謂的「使命感」。

哈佛企管顧問公司總經理洪良浩（右圖右三）（鐘永和／唐根禮）

認清環境，全力適應

我每年都給畢業後打算出國深造的同學一句話：希望你們成為「現代文明的取經者」——從前唐三藏到西天取經，歷經千辛萬苦，目的並非為超渡自己的來生，而是去求佛學真締，帶回中土，讓它在本土發揚光大，成為屬於自己的文化。

有人反問：那些不出國的同學怎麼辦？很明顯的，光有人取回經來仍然不夠，還有賴好和尚暮鼓晨鐘、不懈不怠地宏揚佛法，才能使其扎根，發展出一套適合本土的科技和文化，這得靠每個人的努力和配合。

每當我談論知識分子使命感之類的問題時，常能得到學生熱烈的反應，我發覺年輕人熱血澎湃，對社會的關心不會因時代改變而遞減；只是平日沒人跟他們談，給予適當的引導，也就較難觸及問題的核心和真相。

我認為這一代年輕人參與社會的範疇與程度都勝過以往，剛才趙寧先生認為有些學生過分參與，大概是所學不同，情況也不一樣，理工科系的參與可能還不夠積極。

現代女性展現新氣象

劉秀嫚：我舉雙手贊成我們社會是長江後浪推前浪，一代強過一代。現在的年輕人活潑、開朗、不呆板、有情調，十分可愛。

我常參加各種演講和座談會，發現女性聽眾十分踴躍。現代年輕女性已從過去較感性的趨向逐漸轉為追求知性，她們積極開拓自我，不再那麼「林黛玉」了。無論在學術領域抑或是各方面知識的追求，都較以前積極主動，這是很可喜的現象。

但現在的年輕人也有缺點，感覺上他們比較好逸惡勞、缺乏責任感。

正如薇薇夫人所言，責任不能全推在年輕人身上。許多孩子之所以錦衣玉食、崇拜名牌，都是受過苦的家長以一種補償的心態，使自己未完成的夢在子女身上實現。年輕人所得到的都是父母給的，不是自己努力而獲得的。孩子在父母縱容之下，不容易瞭解什麼是一分耕耘一分收穫。既然得來全不費工夫，也就不懂珍惜。甚至以為「享受」是應該的，一切「需要」都是「權利」。這種環境長大的年輕人，可能較難培養出寬大的胸襟和遠見。

年輕人浮華張狂，上一代也須負責

我曾在電視上看過一個報導：有位年輕人到職業介紹所找工作。記者問他想找怎樣的工作？他說：「要找個環境好、又輕鬆的工作；至於待遇嘛，因為我剛出道，沒有經驗，只要一萬五左右就可以了。」記者再問他會做什麼？年輕人答不出一句話。

我想這可能是時下年輕人易犯的毛病，在家予求予取慣了，出社會後也只問人家給你什麼，不問自己能給人家什麼？這種心態也表現在感情上：不懂如何付出關懷與愛心，只會要求而不給予，得不到的就毀掉它。前陣子居然發生留美碩士放火焚燒移情別戀女友的慘劇，真是令人痛心，也叫人擔心年輕人的教育。

接著，我想談談自己青年時期的一些經驗。印象最深的是我在民國五十一年當選第三屆中國小姐，當時我正升高三，十八歲。後來我又出國參加環球小姐選拔，得到第四名。這一連串一般年輕人不容易經歷的經驗，使我很興奮，但是不久之後我發覺大家的讚美和吹捧已經不能使我快樂，倒是魏景蒙伯伯的一句話打入我的心坎。他很直率地勸我別當「花瓶」。

乍聽之下，難免刺耳，但這話使我進一步思考：美貌只能讓我在年輕時短暫地炫耀、獲得讚美，到了人老珠黃時又該怎麼辦？而一個高中沒畢業的中國小姐，出社會後能做什麼呢？

由於深感自己的不足，我下定決心繼續求學，後來我考上淡江工管系，畢業後從商，仍不斷地讀書充實自己。我深感知識能培養出真正的實力，使我一生受用不盡，而這比靠容貌吃飯穩當也持久得多。

我希望年輕人都能有一顆謙虛、上進的心，在不斷發展自我、創新、衝刺之餘，能隨時向前輩請益。所謂「薑是老的辣」，這句話絕對有它的道理。

不能以過去眼光看現代年輕人

洪良浩：我生於日據時代，正巧趕上聯軍轟炸臺灣，可說是在砲火中成長的一代。假如以我們從前刻苦勤儉的標準來看現代青年，可能是一代不如一代；但是反過來用年輕人的眼光來看我們成長的過程，可能也會有讓他們笑掉大牙之處。

我個人是從最艱苦的階段慢慢走向現在較安逸的境地，也眼看著臺灣的經濟從過去的困頓變成現在的蓬勃，如果不是一代好過一代，怎會有這樣的結果？

經濟起飛之後，由於變化速度太快，再用過去的眼光來看現在年輕人的價值觀，往往會覺得很「現實」。比如說，以前的年輕人做事不太談錢，老師要我們翻譯文章，然後由他結集出書，我們覺得能為老師做事很有面子，根本不會想到要稿費。現在我請學生翻篇文章，他們總會先問：「一千字多少錢？」談好再做。

我並不認為這是件不好的事，因為有付出就有收入，是理所當然的事。而且，「現實」如果包括了明辨是非的習慣和知所抉擇的能力，其實也無妨。光從做事先談代價這點來否定年輕人，大嘆人心不古、世風日下，而後斷定一代不如一代，並不公平。

經濟成長改變了一些價值觀，同時也帶來許多物質的享受。這一代年輕人對光復初期的艱難以及經濟落後、國際環境的惡劣完全陌生；他們是目前臺灣繁榮社會的受益者，對上代在經濟發展過程所付出的功勞、苦勞毫無印象，甚至認為是理所當然。

所以，我們應該告訴下一代，讓年輕人瞭解現在的好日子是怎麼來的？這不是光靠某個人的力量，而是一群人協力耕耘而來。

好高騖遠，無法留下履痕

然而，我們的傳播媒體經常喜歡神話式地褒揚某些成功企業家，這些見報率極高的現代英雄，於是成為年輕人崇拜、效法的偶像。以致於時下許多年輕人，不問自己是否有足夠的經驗和實力，動不動就跳槽自立門戶，實在不足為訓。

年輕人求新尚變、衝勁十足，能加速社會的更新、前進，但我們希望他們「對於能做的事，要有恆心、毅力；對於不能做的事，要有勇氣，當機立斷地捨棄。特別要培養智慧，能分辨出什麼是能做的，什麼是不能做的」，這是我給這一代年輕人的建議。

主席：在大家都肯定一代勝過一代的同時，我們也聽到許多前輩對年輕一代的提醒：如加強責任感，開拓見識胸襟，培養獨立人格……等。對這一代青年而言，這是十分中肯的建議，也是值得反省的針砭。

值得欣喜的是，在座年輕人多能開放胸襟，自我檢討，力求改進，朝著頭腦更豐富、心胸更開闊、腳步更踏實的目標努力。相信在前輩的提醒、幫助及後輩不斷的學習、改進下，我們每一代都能青出於藍而勝於藍。

謝謝大家，希望各位的明天也都比今天更好。