差序格局
接下來是與鄰里、周圍保持和諧的人際關係。
如中國人辦喪事時會在左鄰右舍牆上貼紅紙,去霉運。如果某人與死者的八字相沖(不和諧),通常不允其參加喪禮,因此喪家往往會貼張紙,告示生肖屬牛或屬虎的不要參與。此外像八卦鏡的懸掛、石敢當的豎立,都是中國人維持與他人關係和諧的作法。
談到這種的關係,學者費孝通曾提出「差序格局」的說法,如同一顆石子打到水中,會產生圈圈漣漪。離石頭愈近的水紋愈密、波動愈大;同一個祖先生下來,越靠內圈的關係最密切,慢慢的就越來越疏遠。你可以發現:中國人的人情味、禮貌與親切,只適用於與自己有血緣、特定關係的親友身上。所以中國人說:「五百年前是同宗」,為的就是要拉近關係。
最後一方面講到超自然的關係,也就是中國人與神明的關係。
神明實際上是中國式傳統宗教的產物,傳統民間信仰的神明世界,實際上是人間各種人際關係的翻版。人間有皇帝、總統,超自然世界有玉皇;人間有各層官吏,陰間有城隍;人間有種種階級層次,陰間亦有大小不同的神祇,人間要維持種種人際關係的和諧,陰間也要與各種神明維持和諧。所以只要是神都要拜,越多越好,只要能有益於自己者都拜,而且可以用祭品、金銀紙來與神明套交情,維持相互的利害關係,以求得神明的保護。
一個人生病了,不但要治病,還要維持個體冷熱、五行的均衡,同時也要維持與家人及神明的和諧關係,否則就不能有較穩定的健康。你可看到一個病重的阿婆,一方面抱病去看醫生,另一方面又要去找找收驚婆,更要拜神明祖先,這對她來說是互不衝突的,因為各方面都要維持和諧均衡,才是最佳的狀態。
以上種種,確實都是中國人傳統生活中獨到的行為。雖然它們是中國人相信、遵奉的想法,但我要強調的是,它無關乎真理,而是我們透過對宇宙的認知,所形諸於外的表現。
〔圖片說明〕
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外貌、服飾、生活中特殊的習俗和行為,都是中國人的「註冊商標」。(信華影業公司提供)
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水果也被中國人賦予「冷、熱」之性。
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中國人注重內在和外在的「個體均衡」,因此力求「陰陽調和」,這也影響到中醫中藥「冷、熱」的觀念。(本刊資料)
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練內丹氣功,注重調息養氣,也是中國人「制衡」陰陽、持盈保泰的方式之一。
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(左圖)易傳曰:「一陰一陽之謂道。」中國人視陰陽交替為宇宙的根本規律。
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中國人合八字、占卜、批命……,在中研院院士李亦園的眼中,都是為了追求時間的均衡。(楊文卿攝)
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即使在現代社會,中國人算命的風氣仍盛。
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(上)中國人極重視祖宗崇拜,各姓氏都設置宗祠以奉列祖列宗。
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中國人以祭品、金銀紙來和神明套交情,以求神明的保護。中元節放水燈是為了接引海上孤魂、超渡他們脫離水牢,也是「討好」鬼神的一種方式。
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堪輿之學,也在現代文明中佔有一席之地。(楊文卿攝)
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背山面水好風水?中國人為求好風水,常不惜耗費千金。
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(上左)門前懸起八卦鏡,是中國人維持與他人關係和諧的作法之一。
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(上右)為了趨吉避凶,澎湖人在住處設「石敢當」,以驅妖魔鬼怪。
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求神拜佛,祈蒼天賜福,這種畫面,你不陌生吧?!
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「收驚」,相信的人認為它有效!不信的人則從不嘗試。(楊文卿攝)
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「冥婚」是中國的傳統習俗之一,你知道為何只有鬼新娘,而無鬼新郎?(飛騰電影公司提供)
中國人以祭品、金銀紙來和神明套交情,以求神明的保護。中元節放水燈是為了接引海上孤魂、超渡他們脫離水牢,也是「討好」鬼神的一種方式。(鄭元慶)
上)中國人極重視祖宗崇拜,各姓氏都設置宗祠以奉列祖列宗。(鄭元慶)
堪輿之學,也在現代文明中佔有一席之地。(楊文卿攝)(楊文卿攝)
背山面水好風水?中國人為求好風水,常不惜耗費千金。(鄭元慶)
(上左)門前懸起八卦鏡,是中國人維持與他人關係和諧的作法之一。(鄭元慶)
(上右)為了趨吉避凶,澎湖人在住處設「石敢當」,以驅妖魔鬼怪。(鄭元慶)
求神拜佛,祈蒼天賜福,這種畫面,你不陌生吧?!(鄭元慶)
「收驚」,相信的人認為它有效!不信的人則從不嘗試。(楊文卿攝)(楊文卿攝)
「冥婚」是中國的傳統習俗之一,你知道為何只有鬼新娘,而無鬼新郎?(飛騰電影公司提供)(飛騰電影公司提供)