「再敘事」地召喚邊緣幽靈
然而,她的「敘事」並非是國族大歷史的集體官方敘事,而是充滿私人情感與主觀想像的幽微敘事。這樣的重返,也讓我們感受到「台灣集體記憶」之外的「他者」,也就是那些駐台一百多年的移民幽靈,他們在血緣上不是正統台灣人,但卻生活與逝世於台灣這片土地上。這同時也連結到鄭亭亭長期關注的「認同」問題,到底什麼是台灣人?長期處於這片土地上的外國人不是台灣人嗎?這些提問,也讓我們省視自己的認同框架,進而挑戰單一國族認同的敘事建構。
鄭亭亭近來的創作方法,主要奠基在檔案與田調的研究基礎上進行再敘事。她召喚潛藏於歷史邊緣檔案中的「幽靈」,重新賦予他們聲音,並以聲音引導觀者身體跟街道空間互動。這種「沉浸式身體感」,也不同於「消費觀看」的拍照打卡,在這「與魂同行」的過程中也反轉人們熟悉的日常,以「接地氣」的方式(墓碑與鬼魂的地氣),抵抗歷史健忘症,以另類敘事方式憶起逐漸消逝於消費文化裡的人事物。這些口述邊緣敘事,也隨著這趟旅程深植在我們的記憶裡,而幽靈也於每次「重新敘事」的過程中,栩栩如生地被喚醒。讓我印象深刻的是,行走旅程最後,兩位幽靈以詩意口吻跟觀者對話,進而引導我們思考自己跟地方、歷史、記憶與移民鬼魂互相滲透的混雜關係。
「不用害怕,我們不是真正的鬼魂,我們存在在你的意識裡,在這段對話中,我們是集體意識的產物,一旦被遺忘就會開始慢慢消失,但是我們的存在卻是真真切切的,和你腳下踩的土地,和你手所觸摸的牆壁一樣真實,你聽到的鳥叫是我,而聞到那不舒服的氣味也是我,我們生活在你之下、之上、之中。和你一樣,我們無法永遠擁有這塊土地,但也和你一樣,我們屬於這塊土地,我就是未來的你,而你也是過去的我。」

TAKTH AWAY,2021,觀眾體驗記錄,駁二藝術特區提供

TAKTH AWAY,2021,觀眾體驗記錄,黃佩蔚攝影