以廟養樹
這是用奉養人的方法在養鳥，而不是讓牠棲息在深林、隨鳥群的行列止息等等方法以鳥養鳥；只有用鳥所需要的方法養鳥，否則再大的排場，都違背了鳥的天性。
如今人們以廟養樹，正面意義雖讓樹因此還留著，卻讓其它設施傷害了樹。「但留下老樹是第一步」，農林廳技術室保育股人員認為，現在的前提是讓上百年的樹先能保護下來，資源要先存在，再慢慢疏導地方，能給予樹比較寬廣的生活空間。
老樹公也在期待信徒有「以樹養樹」的一天吧！
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大里樹王公廟，已成為樹王村的老人聚會所，老樹公有老人為伴，老人家精神也有所寄託。
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許多如今倖存的老樹，是因為和土地公「公不離婆」，成為聚落的信仰中心。圖為三年前尚未蓋廟之前的大里樹王公。（張良綱攝）
「咱倆可真是同病相憐」，狗、樹都被捆著，兩者卻一樣無辜。（邱瑞金）
樹庇蔭了萬物，烏龜也離開湖水，到樹上來透氣。（邱瑞金）
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