五月二怳擛O中華民國總統的就職日，今年已就職滿三週年的現任總統李登輝，在這一天「打開了心門」──發表新書《台灣的主張》，他表示，這是他第一次將自己對台灣過去、現在與未來的想法，做一個完整而坦誠的說明。

李總統在新書發表會致詞時解釋，出書的動機乃基於「愛和對老百姓的感激」：「因此，我決定以具體的行動，為所愛的土地和人民，為我們共同走過的歲月、為我們一起努力、打造的現在、為我們即將共同迎接的未來，留下最翔實的見證，規劃最美好的未來。」坊間輿論則認為，李總統在二○○○年總統大選前哨戰已展開之際發表此書，為他的政治理念、成就與國家未來之展望做一闡述，有明確宣示不再競選之用意，並為後繼的政治領袖樹立標竿。

這本由李總統以日語口述、日本作家江口克彥執筆，國內遠流出版公司編輯發行的書中，主要內容除了為了讓人「了解李登輝」，而詳細敘述了他的成長背景、思想轉變和從政過程等生涯經歷之外，李總統也不可避免的要思考「國家的前途與未來的發展」：「近十年來，我們完成了經濟自由化、政治民主化、社會多元化的階段性改革，開拓了寬廣開放的發展空間之後，我們下一步努力的目標是什麼？」

篤信基督教的李登輝總統，也引用聖經中西門彼得問耶穌的一個問題：「主往哪裡去？」（Quo Vadis Domint?）來比擬他對「台灣往哪裡去」的關切，因而以主政者的身分，提供自己的經驗、思考邏輯和長期觀察的心得，供國人參考。

《台灣的主張》還特別發行兩千本精裝的限量珍藏版，提供給將在綠島建人權紀念碑的民間團體「人權教育基金會」，以一本一萬元的價格義賣，珍藏版還蓋有李總統的私人印章和一方「長幸永存」的藏書章，以增加其典藏價值，而第一本珍藏版卻是在發表會上被總統夫人曾文惠購得，她說：「因為李總統熱愛台灣，所以我一定要買No.1。」第一家庭的幸福之情溢於言表。

在書中，李總統也開宗明義地以「孕育於悲哀中的幸福」來形容自己的人生感受。生於日據時期，經過中日戰爭和二二八事件等洗禮的他，在第一章〈我的思想歷程〉中表示，對台灣原本有無能為力的悲哀。「但是，今天，不論是從我個人的角度或台灣的角度來看，都已經可以感覺到台灣的幸福，甚至是生為台灣人的幸福。」他說，台灣不僅氣候良好，地形富於變化，土地肥沃，而且因為與大陸一水相隔，既可避免捲入大陸經常發生的動亂之中，也得以吸收、培養出多元的文化與社會制度。

他認為，這樣的文化背景，孕育、創造出了「新台灣人」，這也是由他擔任黨主席的國民黨在去年底的台北市長選舉提出的強力主張，強調不論原住民、四百年前開始來台的大陸移民、五十年前方始來台的新移民，凡是居住台灣，心繫台灣，願意為台灣犧牲奮鬥的人，就是「新台灣人」。

此外，包括省議會、國民大會、立法院的國會制度；兩岸關係、國際定位等，也都是他的主張重點。其中，引起最多討論的，是他針對台灣與中國大陸都非常敏感的「分離或合一」關係，而提出比較中性、以區域發展為基礎的「七塊論」。他將台灣定義為「中華民國台灣」，或「在台灣的中華民國」，並建議中國大陸揚棄「大中華主義」，將中國區分為台灣、西藏、新疆、蒙古、東北等七塊地區，依各地特性競爭發展並維持安定。

這個說法，不但立即引起中共的嚴厲批判，認為這是「分裂祖國、破壞中國統一的言行」，以及「明統暗獨，挑戰一個中國原則、揚棄大中華框架」的論調，不利兩岸統一與發展兩岸關係。

自稱在李總統新書發表會之前即已讀完全書的民進黨「準總統候選人」陳水扁則指出，「七塊論」是這本書的敗筆，有將台灣矮化為中國地方政府的危險。另外，李總統在書中並未詳細解釋他「七塊論」的內容和理念，甚至只舉出了五個地區為例，讓人難以窺其全貌，也考倒了不少學者專家。

對於李總統出書，一般輿論多從「交棒」的角度解讀。從民國七十七年至今，李登輝已經擔任中華民國的總統達十一年，實現了中華民族前所未有的民主政治。

「在這最後的交棒年，李登輝要做的有三件事：建立新的國會體制、完成國民黨的總統候選人提名、輔選並為政權轉換維持一個穩固的社會架構。」中國時報的新聞分析指出，在交棒年，人民對未來仍然看不到輪廓，也因此產生了相當的惶惑與無力感。如何化解這種惶惑無力，不只在體制上，也在人心中完成穩定的政權轉移，是李登輝擔任元首的壓軸工作。

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中華民國總統李登輝發表新書《台灣的主張》，以主政者的身分闡述對台灣未來發展的看法。（中國時報張良一攝）