有沒有搞錯？

別懷疑，一點都沒錯，玩具和遊戲就是「玩遊所」的研究對象。

研究所2年級的劉能堯，開心地展示著自己親手打造的56件「聖鬥士星矢」。

這一系列日本發行的人形著裝玩具已有二十多年歷史，在2003年重新做成動畫，新型玩具產品又在世界各地掀起一陣流行風潮。「聖鬥士星矢」漫畫以希臘神話戰史為故事背景，做成玩偶時，身上的戰士鎧甲可以脫下來組裝成角色所代表的星座，如雙魚座變成魚、飛馬座變成飛馬……等等。一直以來，它們伴隨著許多「6年級生」成長，更是劉能堯的最愛。

輸入裝置不同，遊戲與人的互動關係就會產生變化，遊戲的「臨場感」與「互動性」是遊戲好玩與否的一大關鍵。圖為學生所研發的「數位乒乓擊磚塊」。

玩出一片天

從童稚時期的破壞、拆解、蒐藏，到進一步想辦法製作、改良，劉能堯作夢都沒想到，念了研究所竟然能拿它來做研究題材。

「著裝人形玩具的構裝設計與材料應用」是劉能堯的研究題目。別小看這玩偶，設計上不但要符合真實人體結構的設計，其他像是材質的考量、組裝時的安排邏輯，都是學問。

大學建築系的背景，使劉能堯具備了材料、結構設計等方面的豐富知識，他將這些能力運用到玩具設計上，運用模型版和紙等可以拉長的軟性材料，做成「微調關節」，解決了過去「聖鬥士星矢」鎧甲變裝時必須另外準備骨架的缺憾。

他的巧思和設計十分受到玩家的喜愛，有些原廠尚未發行的角色，劉能堯就已經做出來，還有人透過網路和西門町的創意市集，收購他研發改良的「聖鬥士星矢」。

輸入裝置不同，遊戲與人的互動關係就會產生變化，遊戲的「臨場感」與「互動性」是遊戲好玩與否的一大關鍵。圖為學生所研發的「數位乒乓擊磚塊」。

遊戲是最好的教育

羨慕嗎？像劉能堯這樣優遊在玩具與遊戲世界中的研究生，在台北教育大學「玩遊所」中，還有三十幾位。

玩遊所成立於2002年，是一個結合玩具與遊戲的新興系所。

所謂玩具，包括木製、電視電腦遊樂器、動作玩具、人形、騎乘、遙控、模型……等等。遊戲則包括牌戲、棋戲、個人或群體的身心活動或互動規則等。

「遊戲，是最高形式的教育，」本身擁有建築、藝術及教育等多種學術背景的玩遊所所長張世宗說，遊戲是一種自我挑戰，一種自我實現，是「低門檻、高成就」的活動，是人類從一生下來就會主動從事的行為。因此，把好玩的遊戲變成有知識價值的養分，讓人們藉由遊戲來吸收，「藉玩遊產生教育性的娛樂、娛樂性的教育，」正是玩遊所追求的目標。

玩遊所的師生們致力於尋找「游藝基因」──玩具和遊戲為什麼好玩？如何能更好玩？如何寓教於樂？除了教育功能還有什麼功能？

以研究生彭家晨所做的「輸入裝置與遊戲互動性研究」為例，他將網路上流行的「平衡球遊戲」由鍵盤操作改成了手持圓盤控制，使遊戲玩起來更具有平衡感和真實性。

彭家晨說，他的靈感來自於看小朋友玩電玩。「很多小朋友操作鍵盤或按鈕時，身體會不由自主地跟著上下跳動或左右搖擺，彷彿整個人置身在虛擬的遊戲中，」這給他很大的啟發，進而由改變輸入裝置，讓遊戲更具臨場感。

資工背景的莊學文，對教育類玩具充滿興趣，目前正在研究如何利用魔術方塊來教數學。此外，兼具有身體復健功能的玩具、可吸引自閉兒的特殊教學玩具等，都是玩遊所學生們研究的方向。

立足傳統、放眼國際

除了將玩具和教育結合外，「立足傳統、放眼國際」則是所長張世宗對這個所的定位。

放眼玩具市場，戰鬥陀螺、口袋怪獸、甲蟲卡、彈珠超人……，還有各式各樣的電玩，在世界已成國際村的今天，台灣的兒童玩具也與世界同步流行，失去了本土味。

蒐集、研究鄉土童玩多年的張世宗，一直致力於讓七巧板、九連環等傳統童玩，重新體現它的智慧。他說，過去像九連環這種二進位原理的巧環玩具，被稱為「留客計」，如今卻變成「逐客計」，只要一拿出來，大家避之唯恐不及，實在很可惜。

張世宗表示，曾被英國劍橋大學學者李約瑟讚為「中國益智游藝的代表作」的七巧板、九連環，包藏著看似簡單卻又變化萬千的智慧與游藝元素，值得開發、利用在現代玩具的設計上。

玩具王國再現

玩具與遊戲除了育樂功能外，也是一個值得開發的市場。

大家或許還記得，1980年代台灣曾是玩具代工王國，後來因成本太高而紛紛關廠外移。然而從「微笑曲線」來看，位居上揚兩端的「研發」和「行銷」，獲利遠遠大於底部的「製造」。因此，走向研發、設計端，才是台灣玩具產業的生路。

張世宗表示，玩遊所是一個整合建築、藝術、教育、資訊等多種領域的新系所，希望吸引有設計背景、有玩性的學生進來一起打拚。

愛玩嗎？身上具備「游藝基因」嗎？玩遊所正歡迎你！