請用族人的文化說服我
「我很想幫助原住民朋友,但不知道怎麼做才好?」台北縣長周錫瑋多次提到「不知如何幫起」的無奈。他不懂,為何這些原民朋友寧可在高架橋下餐風露宿,而不願入住縣府專為他們興建、保留的低價國宅?
關鍵就在於,部落的傳統價值與生活方式,迥異於漢人社會的文化。朱清義解釋,「族人對『土地』的認知是,祖先住在這裡,我也就自然而然住在這裡,沒有合法與否的問題。」三鶯族人更質疑,為何緊鄰河岸的土地可以合法蓋工廠,他們住在距河水200公尺遠、颱風天也從未淹過水的橋下,卻被視為非法而必須拆除?
至於縣府斥資3億元,針對北縣4個主要河岸部落(三鶯、溪洲、青潭,小碧潭)共約140戶打造的「隆恩埔」三峽原住民文化部落,10層樓、150戶的大廈於2007年7月完工後,首批因為強制拆遷而被迫入住的三鶯族人僅25戶。
朱清義說,「我們的族人不要住大廈,也不喜歡每戶人家關起門、不往來。」他知道,部分都原族人欠缺現代社會「法」的概念,若強制把法律套在他們身上,鐵定行不通。
此外,「隆恩埔」依坪數大小,每月台幣2,000至6,000元不等的租金,對多數靠打零工維生的住戶而言,仍是一筆沈重的負擔。迄今已入住者每月按時繳交房租的約僅2戶,而拖欠房租5個月以上的,多達二十多戶,充分反映出政府善意與原民生活現實之間的落差。
「在不違法的情況下,我們儘量幫原民朋友解決問題。」縣長周錫瑋透露,他已經想出一套符合、尊重都市原住民部落文化的住宅政策。
安土勝重遷
在台大城鄉所教授夏鑄九的協助規劃下,台北縣正在進行一場都原部落的住宅實驗。
朱清義表示,規劃者先與族人溝通,瞭解他們的住屋需求後再著手興建,由族人主導、參與,不再以漢人思維為本位,蓋出沒人想住的蚊子館。
他說,新店溪洲部落有一半土地位於合法的「非行水區」內,首座循上述方式的原住民生態造屋聚落,最快將於今年於該處完工,讓新店溪畔的族人安心入住;部落的合法土地還是屬於部落,交由族人管理、運用、發展部落產業,增加經濟收入。他保證,三鶯部落的安置也會依此模式進行。
對於流離困頓的人生,宋朝文豪蘇東坡曾說,「此心安處是吾鄉」。至於現代社會裡漂泊的弱勢都原,哪裡才是流浪的終點、停泊的港灣?他鄉如何作故鄉?天上的祖靈在看,族人在看,社會各界也在看。