攝影場的多目標運用——展示中華文化的中影文化城

提供多角度的文化服務

在往外雙溪故宮博物院去的路上，車行過了士林玫瑰花推廣中心和東吳大學，一片綠樹掩映中，露出一角層層疊疊的琉璃屋瓦，在燦爛的晴空下，閃閃發光。這兒就是中央電影公司所建造的「中國電影文化城」。

近年來的中影公司，在製片方面，採取健康寫實的路線，質量兼顧。另一方面，更不遺餘力的開創相關事業，以擴大營運，加強對全國同胞的文化服務。「中國電影文化城」就是在這個構想之下誕生的。這座自由中國獨一無二的電影文化中心，耗資新台幣一千多萬元，佔地一萬五千多坪，以一種多彩多姿的風貌，呈現於國人眼前。

當我們通過了入口處的圍欄，首先看到的是中國民俗文化館。在這幢兩層樓的建築裡，底層所展出的，是代表我國文化的一些器皿物件，有銅器、陶器、瓷器、漆器等。從這些製作精美的食器、酒器、水器、樂器等日常用品上，不但得以窺見先民工藝技術的進步，那上面的圖案和文字，更說明了前朝的人物事蹟和典章制度。珍玩和書畫，表現文化生活的另一面。中國人的智慧和巧思，透過一件件的雕刻品、一幅幅的字畫，在我們的面前，鮮活的展示出來。這雖然只是一間展覽室，陳列了一些有形的器物，但是五千年悠久的歷史，就這樣從一個商代的爵、一匹唐朝的加彩馬、一個康熙的青花瓷碗，在我們面前伸展了開來，頓時心頭充滿了一股驕傲，一份崇敬，和向傳統文化依歸的向心力。

古色古香的玉宇迴廊

純樸敦厚的中國傳統式住宅。

傳統節慶歡樂多

二樓所展示的，則是我國固有的風俗和民間雜技。藉著一具具小玩偶，和他們活潑生動的神態，介紹出我國的節令和民間的習俗。就以過春節為例，在具體而微的模型裡，有佈置得莊嚴但充滿歡樂氣氛的廳堂，壁上的年畫和春聯是一片喧鬧的紅色，收拾整潔的几案上，放著鮮花和香果。三代同堂的人物造型，使我們看到全家人在一起祭祖、吃年夜飯的情景，還有父母領著小兒女向祖父母辭歲、拜年。這真是活生生的教育。從這兒，我們看到窗明几淨的傳統室內佈置形式，長幼有序的大家庭倫理制度，還有那一股慈愛孝敬的氣氛瀰漫散放其間。

其他的節日，像元宵玩燈、端午賽舟、七夕乞巧、中秋賞月、重陽登高等等，景色、人物、動作，無一不經過精心的設計，充分表現了這些傳統節慶活動的精神。

看完了這邊的風俗，對面是各種雜技，有踢毽子、耍猴戲、走鋼繩、比武賣藝、說相聲、唱京戲大鼓或彈詞等，有文有武，什樣俱全。逐一看去，活像到了舊時大陸北平天橋的賣藝場，看完了這廂的表演，又被那廂的鑼鼓點子和吆喝聲吸引了去。

婚喪喜慶的禮儀，也有很生動的表現。最有意思的是婚嫁的場面。從說媒、下聘到迎親，都看到笑容可掬的媒婆在那兒穿針引線。當她領著迎親的大紅花轎，在雪地裏前進，我們也彷彿置身於臘月的寒天，迎著撲鼻的梅香，樂班子在前面嗚哩哇嗚哩哇的吹奏著，竟也能在心頭感受出一片溫暖、熱鬧的喜氣。

城廓的門樓。

當電影公司拍攝古裝片時，城內的建築物便是最好的佈景。

走進昔時歲月

從民俗文化館出來，向右拐個彎，有一間房子，舉步向內行，抬頭一看，「太后老佛爺」赫然在坐。這就是清代宮殿的模型。這個模型是參照實際的資料，而製作得與清宮中一模一樣。寶座、踏腳几、台階、高几、寶鼎、金獅、金鶴，全是精工雕製的。慈禧太后本人的蠟像，也做得異常逼真。手上留了長長的指甲，全身珠圍翠繞，華麗無比。

離開清宮寶座再向前走，一座巍峨的城門，聳立眼前。從這兒進去，就是歷代建築的展覽大會場。在一萬四千多坪的土地上，有大大小小五條街道，兩百多棟各式的房子。有雜貨鋪、府衙、染坊、當鋪、茶館、藥鋪、金飾店、布莊、米店、酒樓，把古代街坊鄰里的組合方式，重又展現出來了。

漫步在石板舖成的狹窄街道上，想像力有充分發揮的機會，不一會兒，你似乎已擠在熙來攘往的人羣裏了。在一步一蹭中，你看到當舖裏高高在上的老朝奉，正和拿東西來典當的顧客討價還價，飄出淡淡藥香的藥舖裡，老師傅正神閒氣定的展讀醫書，小徒弟則忙不迭的又磨又切。酒樓是最熱鬧的地方，貼著狀元紅、五加皮、茅台等紅花紙的酒罈，橫放了一大排；滷肉、花生米、豆腐乾隨著店小二滿場飛舞，儘快的送給客人下酒；那廂有一個虬髯大漢正在據案暢飲，這邊又有幾個方巾文士在淺酌小吃。等你看得眼花撩亂，又累又渴，也想找間茶館歇歇腿，才跨過門檻，彷彿就真有那麼一個小茶房，肩上搭著白汗巾，手上提溜著一個大茶壺，朝您一哈腰、一擺手說：「客倌，您請坐！」。

張良橋下拾履。

文天祥在獄中撰寫正氣歌。

岳母手刺精忠報國。

各種族的生活內容

這些連一瓦、一柱、一窗格都經過考證的建築，有江南的俊逸，也有北方的粗獷，更多的是一份使人發思古幽情的純樸。室內的陳設與佈置也都參照史書、古書的記載、以及冥器而得的資料，精心製成。

辭別了這個「今之古城」，「服裝展覽室」是下一個目的地。在這裡，專門展示中國歷代以及各民族的傳統服飾。「服裝展覽」的內容，縱橫貫穿整個中國。以朝代為經，上起先秦兩漢，下迄清朝；以各種族為緯，包括漢、滿、蒙、回、藏、苗、徭、僮、擺夷等十多個民族。每個朝代、每個民族都有代表。製作得像真人一般大小的蠟像模特兒，有男有女，有老有少，穿著不同的朝服、公服、常服、禮服，或坐或立，代表帝王、官吏、貴族、平民、工役各個不同的職業和身份。同時，深具地方色彩的各族模特兒，也穿著正確華麗的邊疆服飾，作歌舞狀，盈盈含笑。

過去我們自圖畫或舞蹈中見到的古裝，多以設色鮮豔、花飾繁麗來取悅人，但事實上古裝也因場合、身份而有所不同，並非全是賞心悅目而極盡華麗的能事。「服裝展覽室」裏的模特兒所穿的衣服，其式樣、色彩、圖案、配飾，全部經過週全的考據。因此，有華麗也有樸素，主要的目的不在炫耀，而在表現中國文化中有關衣著方面源遠流長的豐富內容。

孟母斷機杼。

玄奘取經。

蠟像館中展出歷代服飾。

揣摩歷史的變遷

在這兒走了一圈以後，從那細微、正確、豐富、美觀的服飾變化裡，可以看出中國悠久歷史的變遷，和文化的累積。我們這群生長在二十世紀的中國人，於是焉了解到先人們曾經如何蔽寒，又如何進步到以各種精美的衣物來裝飾自己。從全場沒有一件左衽的衣服，我們更了解到，和平博愛不好征伐的漢民族，如何以溫良敦厚的風俗教化，融合了異族，而組成五族共一家的中華民族。

從服裝展覽室出來，我們懷著一股朝聖的心情踏入「聖哲先賢蠟像館」。這裏供奉國父、先總統   蔣公以及我國歷代聖賢豪傑的蠟像，造型逼真、背景翔實，充分表現聖哲先賢的偉業義行，真是寶山中的寶山。

一進門，首先映入眼簾的是先總統  蔣公的坐像，背景佈置完全仿照先總統    蔣公生前在總統府辦公室的擺設。著五星上將戎裝的先總統，眼神堅定，面容慈祥。他老人家一生憂勤國事，以國家興亡為己任，置個人死生於度外，如今形體雖已離我們遠去，但他的精神一直與我們長相左右。蠟像的展示，使得我們興起更多的愛戴與追思。

按照標示牌登上了二樓，這裏有將近八十位聖哲先賢的蠟像，貫穿五千年歷史。有賢君、忠臣、英雄、烈士，每一個人物都做得那麼栩栩如生。像是成仁取義的吳鳳、精忠報國的岳飛、北海牧羊的蘇武、代父從軍的花木蘭、擊鼓助戰的梁紅玉、投筆從戎的班超、正氣蓋天的文天祥等等，無論人物造型、面目神態、衣冠配帶、和佈景陪襯，每一項都配合得天衣無縫，讓人嘆為觀止。

激發「見賢思齊焉」的情懷

若再細觀每個蠟像人物的鬚髮、肌肉、骨骼、筋脈，實在叫人分辨不出是真是假。例如正在揮毫的「美髯公」于右任，你簡直懷疑下一秒鐘他就會放下筆，直起身來朝我們慈愛的頷首。還有在忍受酷刑的秋瑾烈士，散亂著頭髮，在供紙上寫下「秋風秋雨愁煞人」，是那麼的視死如歸，義無反顧。

慢慢的看完了每一人、每一景，懷著不可遏抑的感動踏出蠟像館。一方面有感於先哲先賢的偉大志節功勳，一方面又震撼於我們卓越的蠟像塑造藝術。倘若我們每個人都因此有所砥礪奮發，激起向古聖先賢看齊，向民族文化認同的意念，那麼這座「中國電影文化城」寓教於樂、推行生活教育的目的也就達到了。