【編者的話】生命的勇者──向慰安婦阿媽致敬與學習

最近炒得最熱的新聞，無疑地便是日本極右派漫畫家小林善紀《台灣論》中引述一向令人尊敬的企業家，已經可說是國之大老的許文龍先生對台籍慰安婦的曲解與不當發言，這個令人萬分遺憾的事件。

許文龍在社會一片譴責、謾罵聲中也出來作了兩度的聲明，第二次的聲明主要是為之前的失言而道歉。然而，這個遲來的道歉並未平息眾怒，各界撻伐依然不斷；而整件事情最令人心痛的，其實是再度受到傷害與矚目的慰安婦阿媽，真的是情何以堪！

雖然，這整件事情的發展似乎已經如打開潘朵拉的盒子一般，一發不可收拾，但是有幾點大家並未考慮到的角度，似乎也應予思考。

第一、對待受苦與冤屈的反應。史上最大的冤案，應當是聖經上所記載，兩千年前，耶穌傳道三年、治病活人無數，卻以無罪之身受到最嚴重的罪犯待遇，被釘十字架流血而死。耶穌死前痛苦萬分，但說出的最後的一句話是：「父啊！原諒他們，他們所做的，他們不知道！」

今天阿媽感到最痛苦的，可能也是《台灣論》中兩位發言的台灣大企業家，對她們受苦的誤解，這種來自自己人的傷害，往往勝過敵人的攻擊。

但是我們平心靜氣的想想，許文龍所說的，的確是來自他對當年環境的認知與記憶，他並非刻意說謊或是污衊，只能說「他所說的，他不知道」。至於後來造成如此大的傷害，相信他完全沒有料到。因此，我們相信，許文龍最後的道歉是出自內心的，因為基本上，他是一位非常忠於自己的人，當初的失言如此，今天的悔恨亦如是。

第二、聖經上說，「那出口的，才能污穢人。」中國俗諺說：「禍從口出」，尤其當發言者是社會知名、甚至奉為典範的人物。就以這整個事件來看，《台灣論》中講同樣的話的明明有兩位，矛頭卻幾乎都對著許文龍而來。更何況生長在同一個時代，與他們認知或想法相同的人其實很多，但說出來有份量、造成如此大的傷害，恐怕還是因為許文龍身為一向令人敬重的成功企業家與總統府資政的身分使然。台面上的重量級人物，似乎可引為殷鑑，發言為文時更需三思。

第三、對於這次最受傷害的阿媽，我們應該全力的支持她們向日本政府求償的努力。因為來自日本政府的賠償，代表的是對過去反人道作為的真誠懺悔；只有真誠的懺悔，才能平復受傷的心靈。

第四、阿媽不但等同於我們受苦的家人，她們還是人生的勇者，是我們在逆境中思考、學習的典範。今天，社會上一樁又一樁的自殺事件，大多是貧病老苦，中年失業，尋不到人生的出口，乾脆一死了之。令人最不能接受的是，有些人因為怕兒女在世上無依無靠，竟然攜兒帶女的一塊兒去尋死，可憐的幼兒就這樣被剝奪了生的基本人權！作父母的難道真認為，死是他們最好的選擇嗎？而死後真的就一了百了了嗎？

反觀走過那樣不堪的歲月的阿媽，她們面對身體與心靈的極苦，在不見天日的他鄉，忍受看似沒有盡頭的折磨，日復一日、年復一年；好不容易活著回鄉，卻不受家人的諒解與包容，許多人改名換姓，忍受著不應該屬於她們的恥辱和多少無知的侮辱，努力地活下來。直到社會上有像王清峰女士等，那樣有心、有情、也有力量的正義之士，願意挺身而出，為她們討回公道。而她們願意站出來面對大眾的眼睛，又是需要何等的勇氣。

今天的《台灣論》事件誠然是一樁令人不忿的遺憾，但也未嘗不是一個還原歷史真相、讓更多的人去關心勇者阿媽的機會。我們不但要幫助她們討回公道，更應從她們身上學習，在面對人生最大的危險、挫折、困境時，那人之所以為人的智慧與堅毅不拔的勇氣。