「流動攤販」如今是個惱人的名詞，被視做破壞市容整潔與秩序的「都市之癌」。但在八百年前的古老京城裡，擔著豐盛雜貨，穿梭在街市中叫賣的擔貨郎，卻是民生樂利的象徵。
宋代宮廷的畫師們，就喜歡以此為題，謳歌承平，以博皇上歡心。有名的蘇漢臣「貨郎圖」，以及這幅李嵩的「市擔嬰戲」，都是其中精品。
李嵩（1166∼1243），錢塘人，南宋光宗時奉詔入宮，最擅人物。圖中貨郎粗眉虯髯，除肩挑二擔各色吃食雜貨外，連頭上、腰上、帽上，都綴滿了零星玩意兒。
貨郎來了！一位猶在哺乳的婦人，迫不及待跑了出來。
最開心的還是孩子：一手吃果子，一手扛鳥籠的小傢伙，已安然站在一旁享用「戰利品」；光屁股、打赤腳的小子，忙不迭地往擔子上爬；另外兩個孩子一手指著擔子，一邊拉著媽媽的裙角，想是撒賴要買東西；最有趣的是，連懷中奶娃都好奇地伸手，想摸摸擔上的玩具。
琳琅滿目的貨品，雖然距今八百多年，但逐一辨認下，許多日常用品竟也與今物一式一樣：杯碗瓢盆、瓶罐缸桶、竹帚、畚箕、香爐、火籠……，還有小兒玩具，像風箏、風車、葫蘆、浪鼓、泥娃娃……，至今不仍都有嗎？此外，各式瓜果、山東米酒、特製酸醋、蒜頭、蘿蔔……，也一應俱全。
如果有人想猜猜這圖中共畫了多少件東西？答案就在左邊的樹幹上——足足三百件之多。
這種寫實、逼真的風俗畫，雖只是供皇上賞玩解悶之物，卻為後世民俗考證留下豐富珍貴的史料。這幅畫中，除了雜貨玩具，小兒髮式也引人興趣：畫中六個孩子，髮型各異，如果再加上蘇漢臣「貨郎圖」中的小兒（如圖），足可開個髮型大展了！
原來這是由於古時醫藥衛生不發達，小孩容易夭折，人們以為有小鬼作怪，專抓乖巧的小孩。因此不是為小兒取個俚俗粗鄙的小名，就是剪個奇奇怪怪的髮型以避邪。
這些髮式依其形狀，還各有名目：雙桃（1.）、四喜（2.）、歪毛（又稱單桃）、木梳背（3.）、烙鐵印（4.）、馬子蓋（馬桶蓋）、鍋圈兒（5.）、攢心辮（6.）、鬼見愁……，不勝枚舉。
髮式雖異，功能則不外乎混淆視聽、避「鬼」耳目。比如「鬼見愁」只在後腦勺留一小撮髮根，便是冒充禿頭老人；「歪毛」、「烙鐵印」則告訴小鬼：「我的孩子太頑皮，不是好孩子！」讓鬼也興趣缺缺。據說髮型最好還要常常更換——如此一來，把小鬼弄糊塗了，認不出該捉那一個了。
宋 李嵩 市擔嬰戲圖 文．王家鳳 圖．故宮提供 「流動攤販」如今是個惱人的名詞，被視做破壞市容整潔與秩序的「都市之癌」。但在八百年前的古老京城裏，擔著豐盛雜貨，穿梭在街市中叫賣的擔貨郎，卻是民生樂利的象徵。 宋代宮廷的畫師們，就喜歡以此為題，謳歌承平，以博皇上歡心。有名的蘇漢臣「貨郎圖」，以及這幅李嵩的「市擔嬰戲」，都是其中精品。 李嵩（1166～1243），錢塘人，南宋光宗時奉詔入宮，最擅人物。圖中貨郎粗眉虯髯，除肩挑二擔各色吃食雜貨外，連頭上、腰上、帽上，都綴滿了零星玩意兒。 貨郎來了！一位猶在哺乳的婦人，迫不及待跑了出來。 最開心的還是孩子：一手吃果子，一手扛鳥籠的小傢伙，已安然站在一旁享用「戰利品」；光屁股、打赤腳的小子，忙不迭地往擔子上爬；另外兩個孩子一手指著擔子，一邊拉著媽媽的裙角，想是撒賴要買東西；最有趣的是，連懷中奶娃都好奇地伸手，想摸摸擔上的玩具。 琳琅滿目的貨品，雖然距今八百多年，但逐一辨認下，許多日常用品竟也與今物一式一樣：杯碗瓢盆、瓶罐缸桶、竹帚、畚箕、香爐、火籠……，還有小兒玩具，像風箏、風車、葫蘆、浪鼓、泥娃娃……，至今不仍都有嗎？此外（故宮提供）
宋 李嵩 市擔嬰戲圖 文．王家鳳 圖．故宮提供 「流動攤販」如今是個惱人的名詞，被視做破壞市容整潔與秩序的「都市之癌」。但在八百年前的古老京城裏，擔著豐盛雜貨，穿梭在街市中叫賣的擔貨郎，卻是民生樂利的象徵。 宋代宮廷的畫師們，就喜歡以此為題，謳歌承平，以博皇上歡心。有名的蘇漢臣「貨郎圖」，以及這幅李嵩的「市擔嬰戲」，都是其中精品。 李嵩（1166～1243），錢塘人，南宋光宗時奉詔入宮，最擅人物。圖中貨郎粗眉虯髯，除肩挑二擔各色吃食雜貨外，連頭上、腰上、帽上，都綴滿了零星玩意兒。 貨郎來了！一位猶在哺乳的婦人，迫不及待跑了出來。 最開心的還是孩子：一手吃果子，一手扛鳥籠的小傢伙，已安然站在一旁享用「戰利品」；光屁股、打赤腳的小子，忙不迭地往擔子上爬；另外兩個孩子一手指著擔子，一邊拉著媽媽的裙角，想是撒賴要買東西；最有趣的是，連懷中奶娃都好奇地伸手，想摸摸擔上的玩具。 琳琅滿目的貨品，雖然距今八百多年，但逐一辨認下，許多日常用品竟也與今物一式一樣：杯碗瓢盆、瓶罐缸桶、竹帚、畚箕、香爐、火籠……，還有小兒玩具，像風箏、風車、葫蘆、浪鼓、泥娃娃……，至今不仍都有嗎？此外（故宮提供）
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