產虎不產獅子的中國,卻處處都可以看見獅子的身影,而且它的數量遠比老虎多。當然,這堜珓的是美術造型上的獅子。
廟前、墳墓前有一對石獅尋常可見,至於牌坊前後上下的石獅,就不止一對了;有些橋樑,除了橋頭有對獅子外,橋柱上如蘆溝橋者,就有更多的獅子了;有些地區的村落有石獅爺、石獅公,或在街頭擔任石敢當任務的石獅不可勝數。
其次如民宅屋脊有風獅爺,門楣上有辟邪的獅面獸牌,建築內部如柱上、斗拱間的獅子,支撐扁額的兩隻小木獅,神轎、金亭、金爐上的獅子、神桌彩繡的獅子圖案,神像的座騎,以及其他衣飾、家具、生活器皿、年畫,連舞獅用的也有開口獅、閉口獅、青獅、廣東醒獅的種種分別。
最具特色的是這些獅子已非現實動物的模樣,而是經過了藝術變形,甚至加入中國哈巴狗的要素,形成中國式的獅子。看來是一種幻想的動物,也令人一見這類的獅子,腦子馬上聯想起中國的意象。
獅子的造形意匠,普遍可見於東西雙方,但是對不出產獅子的東亞地區而言,很明顯地,它傳自西方,可遠溯自埃及、西亞;也就是說,從現實動物獅子的產地傳入不出產獅子的東亞,代表的正是一種文化交流。
根據文獻記載,中國人最早見到獅子的時代是在西漢,至今甚至還有東漢時代的墓前石獅留存。尤其隨著佛教東傳,獅子的造形理念、想像以及象徵意義,更被發揚光大,成為歷代以來建築、家具、器物裝飾所常見者,而當中國式獅子造型流行之後,在容易目睹現實獅子真面目的今日,自然也逐漸出現了寫實的獅子造型,但看起來總覺不如「中國」獅子親切。
獅子的象徵意義,仍在辟邪、招祥納福,也許在現實世界裡,中國沒有獅害,所以中國完全肯定了獅子納「吉」的功能,至於同為猛獸的老虎就不同了,直至近代,中國仍有虎害,所以中國人雖然一方面羨慕虎的超人力量,視之為辟邪、納福、除病、貞節、仁義、陽氣的象徵,另一方面卻也欲除之為快,視為邪惡、暴政等「凶」的象徵。
中國人甚至也想利用獅子來制虎,文獻奡膩O載獅子食虎、虎見獅而伏,還說獅子敢在虎頭上小便,虎卻不敢動。這故事雖不一定合乎事實,但在民俗信仰的動物辟邪功能上,以獅取代虎的心理,卻是可以想見的。
毋怪乎,除了龍以外,獅子佔了中國動物造型世界中最重要的地位。